在基督教中，蛇作為一種地位非常重要的動物，形象卻變得越來越壞，奸詐狡猾，是罪惡的源泉，代表誘惑和魔鬼的化身，反叛上帝的力量，只有“醫療”之意得以延續。
在《聖經》第一章《創世紀》中，蛇就以不光彩登場。《聖經》說：“在神所造的一切活物中，蛇是最狡猾的。”在風和日麗、繁花似錦，不知憂愁為何物的伊甸園中，是蛇引誘夏娃吃下禁果。據古代資料解釋，在伊甸園中的蛇可以直立行走，也像其他動物一樣可以說話。亞當和夏娃遭到上帝的貶斥，從此開始了人類的原罪。蛇也被罰用肚子走路，終身吃土。蛇作為人類原罪的誘導者，從一開始就被烙上了邪惡和誘惑的印記。
在《聖經》第二卷《出埃及記》中，蛇再次登場。由於人類的不敬，耶和華放蛇咬傷很多人。摩西拿著一個銅蛇，只要看到銅蛇的人，被蛇咬傷的地方就會得到醫治。
蛇，是魔鬼的化身？
在《聖經》啟示錄中，蛇最後一次登場，這次它變成了魔鬼撒旦的化身，並最終戰敗，“被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”
在《馬太福音》中，上帝更是指責邪惡之人為毒蛇的種類，“你們是惡人，怎能說出好話來呢？你們這些蛇類。毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰？”
不過，《聖經》中耶穌也曾對門徒這樣說，“我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子”。後世的分析者認為，在《聖經》中的蛇形象總體來說是一個“惡”字，但是在蛇的引誘下，亞當和夏娃才脫離了蒙昧，蛇既代表人類的好奇心，也代表一種聰明的動物。
在此後的數千年歲月中，在被基督教影響的文化中，蛇通常都擔著邪惡之名。比如，愛爾蘭沒有蛇，傳說由於蛇在愛爾蘭聖人聖帕特里克齋戒的時候持續攻擊他，因此聖帕特里克就將蛇全部驅趕到大海里。
|
