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| 元宵節臨近，圖為寧夏回族自治區中寧縣寧安鎮白橋村村廣場上，村民在表演扭秧歌。
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隋煬帝沒有接受他的建議，反而為了向外國使節誇耀天朝的富足，每到正月十五便在皇宮內外張燈結彩。大業六年（公元610年）元宵節時，隋煬帝就召集民間藝人到洛陽城外舉行盛大的百戲，招待來朝的各國各族首長，向世界推介中國的元宵節習俗。
後世也不例外。正如法國漢學家謝和耐所說：宋人的新年真正的開始，要到上元燈節，也就是正月十四、十五、十六的3天。這3天的慶典具有狂歡節所有的表現特征。凡讀過吳自牧《夢粱錄》和周密《武林舊事》的人，都可證明此言不虛。
總之，自古以來，元宵節就是中國人的狂歡節，一句“鬧元宵”足以說明人們對這個節日的期盼：無鬧不歡、不狂不歡。
中國文化走出去，每個人都可以是推手
元宵節在漢文化影響的地區還是很吃得開的。韓國把正月十五叫“正月大望日”，意為“望滿月”。他們在這一天吃混合糯米、高粱米、紅小豆、黃米、黑豆等雜糧做成的五穀飯。
日本把公歷1月叫正月，1月15日稱為小正月，與大正月（元旦）相對。小正月主要以祈禱豐禳等為主題，早上有吃小豆粥的習慣。這在《土佐日記》、《枕草子》等文學作品中可以看到。
元宵節在馬來西亞很受重視，其“拋柑接蕉”的習俗熱鬧浪漫、別具一格。元宵之夜，單身男女湧往河邊或湖邊，男的拋香蕉，女的拋柑橘，還在水果上寫下聯絡號碼，以期覓得一段好姻緣。這跟歐陽修的想法差不多。
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