屈：畫贋品的一般是些什麼人？
吳：比方說我到天津去拜訪的那一位，實際上是美院的老師，他自己的畫本身就很好，照我看並不比他模仿那幾個人的差，但是沒有辦法，他自己的畫賣不出去，實際上他是一個很認真作畫的人，但苦於沒有任何社會資源可以利用。
現在一個畫家要成名他就要炒作，辦展、請人寫評論文章、上拍賣公司假拍抬價……不炒作休想成名，這是我們時代的悲劇，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴！一些真正的藝術家很難憑著自己的努力，或者創造性的作品得到認可。
屈：您認為，在這個文物制假的鏈條中，誰是真正的受益者？
吳：這個問題我問了很多人，包括這方面的專家、學者，有些人認為是農民得了利益，賣假贋品，騙了錢。我在調查當中發現，制假起步早的一批人的確富起來了，但那是微乎其微的。
況且，他們要冒著巨大的風險，隨時有可能坐牢，因為他們幹的都是違法勾當，不是盜墓就是詐騙。對於大部分農民而言，他們富在哪兒？蓋起來一棟房子，娶了個老婆媳婦兒，生了一兩個孩子，這都是人的基本權，是社會本來就應該給他的，他們卻需要冒著犯法的危險才得到，其中一些有良知的人還會受到自己良心的譴責！
這一場全民收藏運動最大的受益者是兩個集團：一個是貪官污吏所構成的公權主義集團，一個是那些不守法制的拍賣小集團。他們掌控了藝術品拍賣的定價權和話語權，真的也好，假的也好，經過他們的二次包裝出土的東西打上火漆成為“海歸文物”，贋品帶上鑒定證書和假檔案，成了傳承有序統統可以推向市場，盜墓者也好、制假者也好，整條文物藝術品鏈上的收益總和也趕不上這兩個集團的收益！
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