中評社北京8月18日電／歐陽文章：滿江紅 過廣州謁中山紀念堂①
作者 歐陽文章 北京 經濟學研究學者
遺澤綿綿，淚潺潺，紅棉曉開。
抬望眼，崇像肅高，震撼胸懷。
天下為公②頌五洲，開創共和③驚四海。
轉乾坤，鐵拳除韃虜，楚望台④。
舉三民⑤，施五政⑥；志大同，九洲回。
誦遺囑，統一大業尚在。
撻伐台獨⑦除隱患，鞭笞分裂滌毒害。
中國龍，兩岸比翼飛，夢未來！
作於廣州，2017年秋
注釋：
①廣州中山紀念堂位於廣州中山石岐城區中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。紀念堂外觀莊嚴宏偉、富麗堂煌，高三十五米，總面積為三萬多平方米，建築面積為八千四百平方米。
②中山紀念館的正前方矗立著高大的孫中山雕像和雕像石座上攜刻的孫中山親筆“天下為公”四個大字。偉人形象與“天下為公”上下映照，昭示了一代偉人和後繼者的不懈追求與共同理想。“天下為公”則是孫中山的終極奮鬥目標，因而獲得了不同社會制度和發展層次的國家和人民的廣泛認同。
③我國幅員遼闊，民族衆多，各民族也有個民族的民族意識。但是真正將中國各民族的民族意識在理論上統一起來并形成全新的近代的民族意識的，卻是孫中山所倡導的大中華思想。在中華民國南京臨時政府建立之前，這個思想也只不過是一個不甚明確的雛形而已，但是在臨時政府成立後，這個思想卻變得系統起來。孫中山在1912年1月中華民國南京臨時政府，宣布實行漢、滿、蒙、回、藏五族共和政體後，在《對外宣言》上首次使用了“中華民族”的稱謂，說明中華民國代表當時中國民族的團結和祖國的統一，也標志著長期以來中華民族由自在的統一體向自覺的民族統一體過渡的完成。
④1911年10月10日夜。黨人熊秉坤等在工程第八營駐地發難後，即率兵衆四十餘人直奔“楚望台”，會合該營守庫士兵，占領軍械庫。隨後，城內外其他起義部隊亦先後匯集楚望台，用庫存的軍械裝備自己，并以楚望台作為進攻督署指揮台與前進陣地。1911年10月10日晚，紫陽湖東北角的工程八營反動排長陶啓勝與士兵金兆龍偶發衝突，革命黨人程正瀛等開槍擊陶，由此拉開了埋葬中國千年帝制的歷史序幕。而起義後迅速攻占楚望台的軍械庫，早已被列入了起義計劃之內。
⑤由民族主義、民權主義和民生主義構成的“三民主義”是孫中山所倡導的民主革命綱領，也是中國國民黨信奉的基本綱領。“三民主義”的發展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的寶貴精神遺產。
⑥“五政”就是孫中山所倡導的“五權憲法”，即“立法、行政、司法、考試、監察”五權分立。
⑦所謂““台灣獨立”，就是主張把台灣從中國分裂出去。主張“台灣獨立”的分裂運動是從抗日戰爭勝利後、台灣回歸中國版圖後開始的，并一直延續到今天。“台獨”運動是台灣是社會的一個毒瘤。“台獨”思潮與活動的產生和發展，有其複雜的歷史、社會、政治原因，也是美國、日本反華勢力縱容和支持的產物。 |
