阿瑟一再否決排華法案，最後實在頂不住才勉強通過。而支持者的理由，他無從反駁：華人破壞民主制度，從來不參加選舉，即使給了他們選票，也被工頭的小恩小惠買走。
兩千年的君主專制，耗盡了國人的愛國精神。沒有一個國家像古代中國一樣，如此高調地宣傳忠君思想。但也沒有一個國家如它一般，隨時準備推翻君主。
“彼可取而代之”、“王侯將相寧有種乎”——以鄉土為存在單位的中國人，一旦離開其土生土長的縣域，就會感覺很陌生。事實上，秦漢以降，中央政權是靠政治強力而非情感認同把臣民歸並到一起的，基層仍呈現出一種碎片化的存在，用孫中山的話講就是“一盤散沙”。
這樣的人民，可能有私德，而鮮少有公德。要麼做穩了奴才得過且過，要麼忍無可忍揭竿而起，在契約和法治的框架內伸張權利的公民意識則幾不可見。
最近有本書叫《不死的中國人》，是兩個意大利記者通過採訪當地華人寫成的。
書中展示了意大利社會對華人的態度轉變，從早年的熱情好客到現在的警惕厭惡。
在他們眼中，華人除了具有小強般的生命力和忍耐力，最突出的特點就是封閉和神秘。即從不參加公共生活，毫無參政意識，對融入當地沒有任何興趣，只是不停地幹活、賺錢、儲蓄，夜以繼日，不知疲倦。
為什麼叫“不死的中國人”？因為意大利人幾乎見不到華人的葬禮，有好奇者隨口說了句“中國人永遠不死”，便以訛傳訛了。
答案其實很簡單：華人到了60多歲時，基本都回家養老了。
帶著半輩子攢下的血汗錢。
沒有一個國家的國民不想擁有權利，也沒有一個國家的國民不想度假、旅行、衣食無憂。
除非肉食者不願讓他們有。
（來源：新浪文化） |
