“放生池已經飽和，現在寺里做法事都不會在此放生，一般會在池邊上舉辦個儀式，然後到海邊等其他地方放生。”湛山寺恒亮法師負責放生池管理工作，他說，池子里的魚數不勝數，到現在為止初步估計有數十萬尾，各種龜也不下幾十種，數量更是無法計算。
一般三年左右，湛山寺會對放生池進行徹底清理，到時所有的魚類和龜類將轉移至嶗山水庫。“以前我們在放生池里種了荷花，可是後來荷花都被放生的魚吃光了。”恒亮法師說。
放生需隨緣，莫為了放生而放生
“雖然請了保安，安了幾個攝像頭，但是管理效果並不好，我們現在也在征集好的管理意見。”恒亮法師說，現在很多人是為了放生而放生，帶有很強的功利心和商業性，已經偏離了佛教中原始放生的意義，這樣不僅不能達到放生的目的，甚至會起到反作用。
不光是管理的問題，現在市民的放生觀念也是導致放生池飽和的原因之一，過度放生讓放生池里的生物過度飽和，為了保證生物的需氧量和水池的水質，他們每天利用水泵讓水池里的水循環起來，但是即便是這樣，每到換季時，也會有些魚和龜死亡。
恒亮法師說，他曾見到有人組織放生時，曾問他要買多少魚，要放多少才能集成這次功德。他告訴對方，要隨緣放生，盡力而為，但當時就有組織者給市場打電話要多少多少魚、多少多少螃蟹，這樣這些商販就會根據需求去捕撈，試想如果沒有這些人放生的需求，是不是就不會有這次捕撈？
（來源：大眾網） |
