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| “宏音齋”第四代女傳人吳景馨（來源：人民網） |
中評社北京3月28日電／帶樹杈的黎族竹管、鷹骨做的藏族鷹笛、低音笙、低音嗩呐、明代小管……數百樣從“太爺爺”輩兒上傳下來的手工樂器，擠滿了“宏音齋”第四代女傳人吳景馨在京西紫竹深處的家。
眼看樂器越來越多，為保證音准、不搬動物件，吳景馨和弟弟竟搬出去租房住，家於是成了民族樂器的“陳列室”。“打磨一件民族樂器、傳習一種技藝需凝聚幾代人的智慧與心血。我得踏踏實實把清宮廷樂器製作技藝完整地傳下去，其他一切都為技藝傳承讓路。”
像吳景馨這樣的非物質文化遺產傳承人在北京有很多。
作為世界著名古都，北京豐富的歷史文化遺產是一張“金名片”。需要繼承和保護的，除了有形的文物、古建、人類文化遺址等物質歷史遺存之外，還有燦爛珍貴的非物質文化遺產聚攏而成的人文氛圍。
“許多非物質文化遺產大師及傳承人都集中在北京，他們參與構成了首都深邃獨特的文化底蘊。”北京市文化局副局長龐微說。
上世紀80年代，打算赴美的吳景馨並不知道，她27歲後的人生要跟笙管技藝傳承緊緊綁在一起。
創辦於清朝末期的“宏音齋”歷經發展，成為一家中國民族樂器的百年老店。它是中國第一支標準嗩呐、第一支插口笛子、第一支加鍵嗩呐等樂器的“誕生地”，彌補了民族管弦樂隊低音聲部的空白。2011年，“宏音齋”被評為“國家級非物質文化遺產”。
在昌平區傳習坊的車間里，吳景馨拿起一片剛製作好的生簧片對記者說，一支樂器的研發和製作需要嚴苛的工藝。拿一支笙管舉例，製作時不僅要經歷選竹、烘幹、打磨、拋光、蒸煮、灌蠟等幾十道工序，還要忍受校直時的烘烤、拋光時的灰塵、上蠟時的異味等考驗。單是搶一片簧片就需要幾十刀、上百刀。“如果多鏟一刀或少鏟一刀，在你演奏時，技巧就反映不出來。”
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