中評社北京1月10日電／原題：俄羅斯“亮劍”敘利亞的戰略考量
雙頭鷹的傲骨與鐵喙
拜占庭帝國飛來的雙頭鷹東眺西盼，幾乎昭示著俄羅斯千百年來的尷尬處境。向西還是向東，似是俄羅斯民族永恒的迷茫與追問。作為這個民族的圖騰符號，它既帶領俄羅斯人征亞伐歐，滿懷野心，也令這個國家左右瞻顧，難覓歸宿。蘇聯解體，西化夢碎，風采不複的俄羅斯沒能靜觀時變，左右逢源。面對西方的擠壓蠶食，“雙頭鷹”只能“偏安一隅”。烏克蘭危機爆發以後，俄羅斯面臨西方國家嚴重的經濟制裁和政治圍堵。雙頭雄鷹似大勢將去，再難現東臨西瞰之霸氣，無奈在一片輿論唱衰中收斂羽翼。但是，2015年9月30日，俄羅斯卻以迅雷不及掩耳之勢閃擊敘利亞，空襲恐怖組織“伊斯蘭國”，瞬間羅聚了全世界的目光。
利爪直撲中東，究竟是輕率之舉，還是活棋之子？
提到俄羅斯民族，我們會情不自禁地想起19世紀俄國詩人丘特切夫的詩句:“用直尺無法丈量俄羅斯，用理智無法理解俄羅斯。”不錯，遼闊的幅員與厚重的歷史孕育出俄羅斯民族迥異的性格特點：豪邁奔放、英勇果敢、殺伐決斷、極端與激進、間歇懶散，等等。這些特點，組成了俄羅斯的性格密碼，至今影響著它的行為舉止、言語神情。破譯這個密碼，就能更好地理解俄羅斯武力介入敘利亞的來龍去脈，透視其強勢出兵背後的民族性格根基。
隨著東羅馬帝國的覆滅，俄羅斯人作為東正教唯一的繼承者，自覺承擔起了“上帝選民”的重任。他們深信自己代表著神意，負有拯救人類的使命。這種久遠的“彌賽亞意識”深深扎根於俄羅斯民族性格之中。作為“彌賽亞精神”的理論支柱，俄羅斯人借助先民的傳說，將自己歸劃為雅弗的後裔。雅弗生來即得到上帝的偏愛，承擔著擴張疆域的使命。顯然，在這一點上，俄羅斯的命運得到了神話的“印證”。
基於俄羅斯易攻難守的平坦地形，早期的俄羅斯人不得不在外圍建立戰略緩衝帶，將其據為己有後繼續這一模式，在不斷地擴張中維持自身的安全。還出於宗教上的使命感，俄羅斯在精神層面賦予擴張行為以合理性，並形成了其獨到的擴張型戰略文化。而這種特性，在締造龐大帝國的同時，也為未來的處處受限埋下伏筆。
冷戰結束後的俄羅斯，各方面實力均大不如前。苦於沒有制敵的手段，俄羅斯唯“忍”而已。正如俄羅斯諺語所說：“忍耐所至，金石為開”;“忍一時之氣，解百日之憂”。作為與冰天雪地相抗衡的精神武器，“忍耐”備受俄羅斯人推崇。俄羅斯也善於將堅韌的品質融入教育中，並最終塑造出堅韌不拔的民族共性。“軟弱苟且”從來都不是用來修飾俄羅斯民族的，“堅韌圖強”才是它的真正色彩。自強不息的俄羅斯民族向來都很難被打垮，19世紀俄羅斯衛國戰爭時抗衡拿破侖是如此，20世紀蘇德戰爭中擊潰希特勒也是這樣。性格堅毅的俄羅斯民族，正暗自點燃心中大國復興之夢，開始養精蓄銳，奮發圖強，渴望重振雄風。
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