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| 專家經過對海昏侯墓出土竹簡的研究，斷定出土的《論語》確系《齊論》。 |
見證白銀成為晚明政權的存在基礎“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。”明末，農民起義軍首領張獻忠盡掠蜀內富民大賈，匯聚千金，但他身亡後，聚斂的巨額財寶卻不知去向。300多年來，這首歌謠被看做破解張獻忠藏寶之地的密語，圍繞它的猜測和尋找從未停止。
2017年4月13日，四川眉山市彭山江口沉銀遺址水下考古工作2016—2017年度發掘成果通報會發布稱，本次發掘共發現文物3萬餘件，直接與張獻忠大西國相關的文物上千件，堪稱世界級的考古大發現。早在1646年，張獻忠順岷江南下轉移財物，遭明朝參將楊展伏擊，戰敗船沉，大量財物沉於江底。
除西王賞功金幣、銀幣、大順通寶銅幣、金册、銀册、銀錠，以及戒指、耳環、發簪等金銀首飾，現場還首次出水鐵刀、鐵劍、鐵矛、鐵箭鏃等兵器。這批文物記錄的時代從明代中期延續至明代晚期，地域北至河南，南至兩廣，西到四川，東到江西，範圍包括明代的大半個中國，時間、地域跨度之大實屬罕見，不但證實了張獻忠江口沉銀傳說，還打開了一部了解明代歷史的百科全書，推動明代政治、經濟、文化、軍事、財政、生活史，尤其是四川明清史和移民史的研究。
此外，江口沉銀遺址對晚明白銀貨幣化研究的意義同樣重大。江口沉銀絕大部分是張獻忠沒收地方府庫、富戶和藩王的稅銀，那麼，張獻忠為什麼要搜刮那麼多白銀？藩王、地方府庫為什麼藏有那麼多白銀？因為晚明時，白銀已經成為主要的流通貨幣，政府大部分稅收是白銀，白銀不僅是財富的象徵，更成為政權賴以存在的基礎。
《齊論》竹簡：
失傳1800年，多出“知道”“問王”兩篇
學界通常認為，《論語》最初有3個版本，即《古論》《魯論》《齊論》。如今看到的《論語》是《魯論》和《古論》形成的版本，《齊論》到漢魏時就失傳了。
2017年5月，江西南昌漢代海昏侯墓考古發掘傳來消息，失傳1800年之久的《齊論》竹簡已完成掃描，已做好文字釋讀的準備。
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