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| 喇榮寺五明佛學院。 |
中評社北京12月1日電／四川省色達縣喇榮寺五明佛學院的事情不斷遭到西方媒體的歪曲、炒作。《紐約時報》近日又打出了“藏區著名佛學院被拆除”這種混淆視聽的標題，這也是西方主流媒體或者故意散布、或者以訛傳訛相關消息的基調。
而事實是，喇榮寺五明佛學院從未被拆除，官方也根本沒有拆除該寺佛學院的計劃。官方只是對該寺周圍已經擁擠不堪、存在包括失火及傳播瘟疫等各種隱患的大量違章建築進行治理，維持寺院周圍地區僧眾及普通信眾生活和從事宗教活動所需的最起碼條件。
據本報了解，喇榮寺是1980年新建的，當時只有僧尼32人，後來迅速擴大，到現在已有僧尼、居士、信眾等常住人口近萬人，占地近4平方公里。這些人口每天居住活動在相當陡的坡形地帶，近萬棟木質房舍布局混亂、高度密集，公共服務功能嚴重不足。近年來，五明佛學院自身已無力實施有效管理，當地政府在衛生、消防、公共服務等方面做了大量工作，但仍難以滿足人員增長的需要，必要的治理勢在必行。
中國早已進入現代社會，宗教固然屬於信仰範疇，但它同時存在於現實、世俗社會中，需要與基本社會秩序相銜接。當喇榮寺周圍的環境出現過度膨脹時，軟硬條件都支持不了。舊藏區時期有幾千甚至近萬人的大寺，它們都是圍繞寺院形成的簡陋棚帳，實為有宗教色彩的貧民窟。今日藏區顯然不能走回頭路，那是不人道的，也不符合藏傳佛教的發展方向。
對於喇榮寺周圍環境的治理，寺內喇嘛並無異議。有些住在周圍不合規房屋裡的信眾和其他聚集人員有點意見，實屬正常。在中國各地改造棚戶區時，都會有人有意見，但是治理都推進了下去。西方媒體完全是戴著有色眼鏡報道的，境外達賴集團更是做惡意解讀，煽動不滿。
設想一下，如果在美國或者英法某個大教堂周圍忽然聚集起數以萬計的信眾和各類人員，那些人私搭亂建，搞出環繞教堂大片大片既不衛生又隨時可能著火的棚帳，把整個地區搞成又臟又亂的“大貧民窟”，那麼當地政府是否會介入呢？輿論是否會支持這種情況無限制地擴大、蔓延下去呢？
上世紀中葉以後的幾十年裡，廣大藏區在保持藏傳佛教文化傳統的同時，獲得了前所未有的經濟社會發展，藏民的生活隨著全中國社會一起奔向小康。這些變化契合了藏族社會的根本利益，幫助歷史上嚴重封閉落後的藏區追上了時代。西方輿論場漠視藏區發展的偉大成就，那裡有關藏區的議題基本被兩股勢力塑造著，一是與中國中央政府對抗、希望藏區保持舊有落後狀態的達賴集團。二是西方充滿對華偏見，或者揣著明白裝糊塗，就想在中國內部製造對立的勢力。
中國的宗教信仰都是自由的，同時中國早已是法治社會，各種宗教活動都需合法合規，與整個社會的秩序形成和諧。不僅藏傳佛教，漢傳佛教、基督宗教、伊斯蘭教、道教也是一樣。
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