他之前的伊藤博文，也被刺而亡，但其時擔任的不是首相，而是韓國統監。
他之後的犬養毅是在當首相時被刺，但不是第一人。原敬是。
1921年，民主意義、改革總理、平民出身的原敬在東京車站遇刺，凶手是一名右翼青年，原因是原敬裁軍、抑軍部。
原敬之死標誌著藩閥專制和軍部勢力的抬頭。
原敬的“第一”不是他個人的創造，而是一戰後日本國內環境、世界變化多方作用的結果。
今天我們來認識原敬，重點不在他的“三個一”，而在他死前對中國說過的3句話。
這3句話並非遺言所留，而是散見其日記和著作，對彼時中國認識之深，可見一斑，令人深思。
①“南北不相關”
這是1883至1885年原敬在天津任日本領事時，對中國的觀察了解，發表於《舊日談》，說當時中國“內政凋敝，外交不慎”，中國南部的中法戰爭，似乎與中國北方無任何關係。
②“政令不能統一”
1885年正值慈禧專權，晚清垂危，在《懷舊談》中原敬指出當時晚清：“政府和人民之間，政府不為民謀利，亦不損害民眾利益……全國政令不能統一，中央政權不能波及全國範圍。”
③“瓜分中國，荒謬之極”
晚清破敗時，日本正加緊謀劃中國，1895年甲午戰爭後，日本野心更熾，但在1899年的日記中原敬卻提出“一國瓜分中國，真是荒謬之極”。
當時日本國內對中國政策流行兩種論調：中國保全論和中國分割論。但在原敬看來，兩種論調都是及其荒謬的，對中國和世界沒有了解的一孔之見，忽視了各列強在中國共同逐利的現實。
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