梵蒂岡的超然地位直到如今還是如此。為什麼呢？因為從中世紀過渡到近代、到現代。在歐洲，基督教一直是歐洲人的精神寄托，也是殖民最好的工具。在現代獨立戰爭之後，他也成為國了。成為國當然有西方社會國家的一致認可，這太簡單了。世界最小面積的國家，有著世界最多的信徒。信徒捐獻、出版物、銀行洗錢、金融投資什麼的，反正很富有。
好了，之前一直說梵蒂岡，這是因為梵蒂岡太特殊了，那其它那些袖珍型的小國呢？其實這些袖珍我們可以查下這些小國在當今世界的全稱。很多都是叫什麼什麼“公國”的？公國不是指主權獨立的國家，它完全是國家內的一個家族式的自治區，在其領域內擁有較高的自治權，可有自己的軍隊、行政和財權。
比如，盧森堡留叫盧森堡大公國，列支敦士登叫列支敦士登公國，安道爾公國或安道爾親王國。列支敦士登公國或列支敦士登親王國。都有個“公”字，什麼概念？其實，在歐洲教皇權傾歐洲的時代，你要成為國王首先要部落首領貴族的認可和舉薦，然後是教皇的册封認可。不然你幹不了國王。當上了國王，除了自己地盤自己說了算，沒多大權力。要打仗，你得先聯合自己王國內的部落貴族首領同意，然後還要上報教皇同意才可以幹仗。呵呵，這絕對不想古代中國這樣皇帝一下令就可以幹仗。又跑遠了，其實公國就是王國國王對自己兄弟分封的地盤。血緣關係，那就一個親，分封的稱號就叫公爵了，公爵有很大權力的，相當於整個王國的總理，公爵只在國王之下。
這裡涉及題目的命題，為什麼這麼多的袖珍國家？還是回到基督教一統江山的中世紀，國王得到教皇的認可，把自己的地盤分封給有功的兄弟親戚。所以公爵的稱號就出現了。而對於我們東方人所不了解的是，各個王國王室之間有些為了自己地盤的利益，相互之間聯姻生娃。從那時候起，不管歐洲怎麼打怎麼幹，始終是這些在高端位置精英階層控制整個歐洲的領導層。不管德國、英國、法國其實都是血緣至親，高端精英貴族始終把持著歐洲大陸架。反正只要是教皇承認的貴族，你去哪個王國去做國王都沒人反對。所以就京城出現一國斷根了別國的男丁過來做國王的現象。這太多例子了去了。
而公國的形成，因為是自己祖宗的兄弟留下的血親，你還能好意思打打殺殺過去嗎？再說，別人也沒什麼資源，我就占個小小的封地，也投降承認你厲害，畢竟還有血緣關係呢。更高層面講，大家都是一個教派的人，教皇還看著你呢？你別趕盡殺絕了。這一緩就到了近代，有了民主自由的雛形，法國大革命，獨立運動開始了。於是轟轟烈烈的造國運動就形成了。
其實，你不管德國、法國、英國這些在歐洲影響力大的的強國，包括之後誕生的美國，不管他們怎麼鬧。其實就是一個價值觀，基督教的理念統治全世界。在清朝來訪的第一個歐洲使者就提出了四個要求，最後一條就是允許能在中國傳教。呵呵
回過頭來看，這些小國為什麼能生存到至今？要資源沒資源，要礦產沒礦產，靠什麼存活？這些國家其實不是像表面上的賣旅遊產品什麼的，這些東西難以喂飽這些小國的胃口。其實，就是一個法外之地，這些法外之地有個共同點，銀行業發達。所以是國際黑錢、洗錢集中交易要地，利潤那是剛剛的。
那歐洲強國想要滅他們嗎？肯定有想要滅的。可是在當今不是你一個人說了算的，特別是歐洲這麼多國家，這麼複雜的血緣關係下，要頂住很多壓力的。什麼壓力？這裡就不展開說了。反正就是想中國有句諺語“魔高一尺，道高一丈”這樣的意思了。
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