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| 何彬和女兒何姿娜。何彬稱女兒是此前自己溺水身亡的妹妹轉世而來。 |
身體離開了這個地方，但轉過來又回到這個土地來生存，這是一個繁衍的願望，想把自己的民族強大起來。
坪陽鄉位於湖南懷化市通道侗族自治縣的南部，與廣西壯族自治區交界，是一個以侗族為主的鄉。從通道縣城出發，要一個小時車程到達坪陽鄉，一條緊鄰懸崖的不足十米的鄉道曲折蜿蜒，車窗擦著岩壁上伸出來的枝葉，唰唰作響。送記者前往坪陽的司機駕齡超過十年，但一路上小心翼翼，不停地按喇叭提醒對面開來的車輛。
司機說，沒有這條公路以前，從縣城到坪陽要一天一夜。而翻過多座山峰，到達坪陽，眼前頓時豁然開朗。一座方圓五六公里的盆地裡分布著幾座村莊。木制吊腳樓依山而建，中間開闊處是稻田，因為最近一周陰雨不斷，稻田裡蛙聲連連。加之天空未散的陰雲籠罩，給這個鄉村平添了幾分神秘色彩。
據了解，坪陽鄉總人口8000人，分布在盆地裡的幾個村，人口不足3000人。當地的經濟以農業為主，和中國大部分鄉村一樣，年輕人外出打工，留在家裡的大都是老人和孩子。
記者注意到，在坪陽，分布著很多一米見方的薩歲廟。薩歲是侗族人的遠祖母神。在坪陽街道邊的民房，很多墻角貼著“鐘馗當邪路”的靈符。村民楊剛弟告訴記者，“這是因為房子一部分對著馬路，犯衝，以這樣的方法破解。”
“侗族人對鬼神的崇拜，也可能是產生再生人現象的原因。”湖南大學一位民俗學專家說，“在西南少數民族地區，一些神秘現象曾讓人們無法理解。比如湘西趕屍、苗族的盅術，但隨著研究深入，都有了科學的解釋。”他認為，再生人現象總有一天也會破解。
村民吳正良的妻子也被認為是一位再生人，而吳在十年前曾是一位侗族陰師，他說，侗族相信萬物皆有靈，神靈主宰著人們的生產生活。做陰師的時候，鄰居遇到疾病，認為是鬼怪作祟，都找他治療。他深信妻子再生的說法，並非常樂意妻子向外人講述。
通道侗族自治縣文史辦主任吳文志從事二十多年的侗族少數民族文化研究，他認為，再生人現象是一種對生命的美好祈願，侗族的信仰是一種萬物有靈的信仰，這跟這個民族的生存環境和文化根基有很大的牽連，身體離開了這個地方，但轉過來又回到這個土地來生存，這是一個繁衍的願望，想把自己的民族強大起來。
在坪陽爆出有“再生人”群體的同時，貴州黎平縣述洞村也被發現有“再生人”存在。廣西師範大學研究生王涵在深入考察後，從當地侗族文化中找出邏輯，認為“再生人”有“獨特的文化因素”，比如當地人喜歡造橋，而橋被侗族人認為是連接陰陽兩界的通道。在坪陽，同樣存在很多風雨橋，橋上還描繪著唐僧西天取經的圖畫。
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