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“家長”李光耀
楊恒均在博客中寫道，有些人注定是蓋棺都無法論定的，例如李光耀。李光耀已經是新加坡的同義詞。對東方來說，他是西方的橋頭堡；對於西方來說，他又是亞洲儒家價值觀的頑固提倡者，由他所引起的爭議持久不衰。在可見的未來，由於中國因素的加入，有關他的爭論還會進一步擴大。
他到底是獨裁者，還是現代文明新加坡的締造者、東方價值觀的捍衛者？這個真應該留給歷史以及新加坡人自己論定。我更傾向認為他是一名“家長”——新加坡的家長。當西方人反對“家長制”的時候，往往忽略了東方社會長期以來的歷史文化中，“家長”才是我們的庇護者，是無私為我們謀福利的。最能反映其“家長”風範的事情是李光耀執政後對新加坡官方語言的選擇。上個世紀五、六十年代，新加坡華人占了75%，其他是馬來人、印度人，1965年獨立後，面臨官方語言的選擇。李光耀在審時度勢後，力推英文上位，最終確立了英文為新加坡的政府用語。如果不是一個強勢的大家長，是怎麼也做不到的。新加坡在英國殖民統治期間，英國當局都沒有宣布英文為官方使用語言，反而是英國撤走後，李光耀做到了。李光耀這一選擇，也許比任何政治制度都更有利於新加坡的發展。
1965年後，那些推廣華語運動的新加坡華裔積極分子從來沒有放棄過抗爭，這也是圍繞家長李光耀“獨裁”最激烈的爭論之一。在說到他的做法時，他說，“有人說我處處干涉人民的個人生活，沒錯，假如我不這樣做的話，新加坡就不會有今天的成就。”這位家長當初選擇英語作為官方用語，還同時做了另外一件事——保留東方價值觀，甚至有意抵制西方以自由和民主選舉為主的自由主義價值觀，鼓勵雙語（主要是華語）教育，並特地到美國以及台灣等地請唐德剛、餘英時、杜維明等七位融匯儒學與西學的大家到新加坡，把儒家經典與傳統文化翻譯成英文，編寫進中小學英文課本中。
很多人認為“家長”李光耀幫新加坡人做出最好的選擇。但老家長也會退休會老去會死亡，沒有李光耀這樣的“家長”，新加坡模式何去何從？
（來源：《濟南日報》） |
