科學原本開放，既歡迎專家，也歡迎外行，既允許爭論，也寬容不信者。因為科學從不認為自己是唯一的、絕對的標準，它本身也在發展中，誰也沒權力揮舞起科學的大棒，逼迫質疑者信服自己。可以說，只要有了這種態度，就已經走向了反科學，表面看，他們是科學的衛道士，但實際上，他們弘揚的是戴著科學假面的邪教。
可以不贊同崔永元的說法，可以駁斥他的錯誤，但應尊重他的權利，不能用政治鬥爭式的方式來壓服，更不能妄設罪名、無限上綱。
崔永元是個名人，但說他能“整合了全中國封閉落後的民眾”，那能量未免大得有點離奇，難道就沒有一兩個漏網之魚？或者不小心混入幾個開放先進的民眾？至於“最後的對決”，更是毫無來由的想象，無非是神聖自己、妖魔化對手，將私人意氣塗抹上一層悲情的光輝而已，而這種虛妄的激情將為暴力提供合法性。
有一分證據說一分話，不拔高，不煽情，互相包容，不預設絕對正確，論事不論人……這是現代人在論辯中應有的基本素質，可遺憾的是，這樣的辯手在現實中很難遇到，即使崔永元本人，也時有情緒化，這讓人痛切地感到，我們的社會亟須普及《羅伯特議事規則》，至少應將它放入中學教材中。像這樣理未明、怨已結的局面，確實不應再繼續下去了。
（來源：《北京晨報》） |
