“在採用韓國規則的比賽中你隨意地處置死子，最後却又說要複盤定勝負。這不就等於說，乾脆就不用韓國規則來定勝負了嗎？這比賽難道不是採用韓國規則的韓國主辦的比賽嗎？”
“還有，如果雙方不能達到統一意見的話，按我們的比賽規定，棋局要判和的。判和不是說要重賽，而是判雙敗。(儘管在現實的情况下，這種問題出現以後根據當時的情况判重賽是合理的)以判誰勝都不能令雙方信服的情况下，判定雙敗反而是正確的。”
關於死子的放置，韓國確實沒有明確的規定。對此，金榮三也發表了看法。
“中國棋手在官子階段最後的時候要考慮是不是應該補一手，有時會有人問周圍的人。(在中國規則下，補一手也不損一目)在韓國規則下，如果有人對補棋的理解不清楚而去問別人，按韓國的規定這是‘參謀’，可以以犯規敗來處理。因為，當事棋手在遇到這一情况時要考慮是否必須要向裁判長提出抗議，這時他已經受到了來自棋盤之外的壓力。”
對中國規則熟悉的中國棋手來參加韓國主辦的比賽，他在比賽時可能會沒有意識到這是韓國的比賽，會做出平時習慣的行為。這種對局習慣其實已經對韓國棋手造成了來自棋盤外的壓力。(這是一種文化衝突。在韓國，把死子扔進別人的棋盒裡，或者提掉的子扔給對方，會被認為是投子認輸的行為。與中國棋手比賽時韓國棋手遇到這種情况，會被猛得嚇一跳或者肯定會感到不快。當然，在中國，死子扔進對方棋盒裡並不被看作為不懂禮貌或者是一種故意的不好的行為。)
對此，金榮三認為：“死子亂放，放了左邊再放右邊，儘管你沒有放到對方的棋盒裡，也已經非常令韓國棋手心亂了。(已經受到了來自于棋盤外的壓力了)更甚的是，在計算勝負開始的時候，還有過中國棋手猛推一下棋盤，想按中國規則計算勝負的情况。”
在比賽中，棋手在遇到問題時，極少有馬上叫來裁判提出抗議的情况。這個問題金榮三也有解釋。
“在實戰 ，也許有人想提出抗議，但可能又想到這棋贏就是贏，輸就是輸，所以很容易就過去了。有這種心理體驗的人很多。輸的一方想到可能會弄出事端，就抗議了。贏的一方感覺反正我棋要贏，也就不願意提及了。”
金榮三也瞭解到了馬曉春稱“三星杯”為“賴皮杯”的說法。他也“惡語相向”，進行了強烈的反擊。
金榮三表示：“馬曉春他不是中國棋手嗎？所以，他完全能可以說出來這種話。他本來就是這樣的性格。善于說刻薄話。”
在金榮三接受採訪的最後，他提到：“有時候忍是好事，但有不滿的話，當然還是應該說出來。如果就那樣過去的話，誰來給你主張權利。像金恩善這種情况，最後還不是得由其他的韓國棋手來替她說這個話。”（来源：新浪體育） |
