“我的理想是‘中和’。在古代的中國，中和也是最被提倡的一個理念。所謂‘中’，在陰陽思想中，既不是陰也不是陽，應該是無形的東西。無形的‘中’，成形的時候表現出來的就是‘和’。所謂‘道’，這也是法則，是無形的。成形時候的表現形式就是‘德’。”
吳清源認為，科學的不斷進步是“不得不進步”。而另一方面，精神境界層面卻可以永久不變，“科學和哲學的中和是最重要的”，圍棋的理想是“中和”，人生的理想也是“中和”，“只有發揮出棋盤上所有棋子效率的那一手棋才是最佳的一手，我追求21世紀圍棋是為了推動圍棋的進步，這需要安定的精神動力，87歲的我所走過的道路，應該可以說是追求‘中和’的人生”。
“我這兩天為吳老師流了不少眼淚，他對圍棋的態度非常純粹，我很想學，但是只能學到一點皮毛。”1993年就拜在吳清源門下的芮乃偉，已經能夠讓人感受到師徒倆對於圍棋不摻一絲雜質的摯愛，“無論是對棋還是對待生命，吳老師對我影響巨大，他一直都是我的榜樣。”
工業化、信息化推動著當今社會迅速向前發展，人們很難再找出幾位如吳清源、芮乃偉師徒一樣，願意將自己全身心沉浸在圍棋世界的棋手，因此，吳清源的逝世才讓棋迷格外懷念——與其說棋迷懷念的是吳清源“十番棋”巨作，不如說棋迷更懷念的是老人一生對圍棋的不懈追求和探究。
“吳老經歷了一個大時代，他的精神不是我們搞競賽的棋手能夠理解的，我們搞競賽就是要拿冠軍，但吳老追求的是圍棋文化的傳承，是一種大境界”，中國圍棋協會主席王汝南說。
“我有過許多痛苦的時刻。每當那時，我就會背誦白樂天的詩。蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。”吳清源老人把21世紀圍棋稱作“六合之棋”，他認為圍棋的目標不能局限於邊角的爭奪，而是應該保持整體平衡，“要站在一個很高的角度去看待這項運動”，“在古代，圍棋是研究天文或是年歷的道具，棋盤就是宇宙，我不會再把圍棋當成勝負去看待，雖然圍棋是要爭勝負的競技項目，但我不能忘記圍棋的初衷。” （來源：《中國青年報》） |
