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| 北京大運會，張尚武獲得男子吊環金牌 |
今天，人們都在爭相總結姚明的成就，沒有人否認，姚明是開放中國的代表；今天，人們同樣在反思張尚武的悲劇，矛頭或多或少都指向中國的體育體制。中國“一條龍”的體育體制，讓一批批運動員躍上運動生涯的巔峰。但更多的普通運動員卻長年封閉於一個“金牌至上”的小環境中，錯失了獲得文化知識的最佳年齡。當他們退役時，茫然四顧。自己要幹什麼？自己能幹什麼？
同樣的體育體制，既造就了姚明，又出現了張尚武，因此這種指責同樣引起了指責——同是體操選手，為什麼李寧退役後就能艱苦創業名滿天下？而在美國的體育機制中，為什麼泰森退役後卻是千金散盡，鋃鐺入獄？難道這是美國體育體制的失敗嗎？
並非每個運動員都是姚明。同樣，並非每個運動員都是張尚武。
事實上，無論是姚明的成功，還是張尚武的失敗，既有體育體制的因素，也有人生際運與從事項目的緣由。不容忽視的，是“做人”這個重要原因。這樣的故事，絕不僅僅只發生在體育領域，人生悲喜，命運變幻，無時無刻不在上演。
當然，運動員有其獨特性。絕大多數運動員，無論是天才巨星，還是籍籍無名，都面臨著退役後對人生的重新選擇，“運動員”這個身份，畢竟跟“青春飯”聯繫在一起。有的人退役後，能夠取得與運動成績同樣的輝煌。有的名將，則再也難以第二次放出人生的光芒。而一些當初在運動場上平常得被人忽視的選手，退役後卻能達到此前無法夢想的高度。
關鍵是，誰能承受住時光的衝刷？誰能抓住時代的機遇？
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