中評社北京5月13日電／中國球員姚明再次因傷提前告別了一個賽季。火箭隊醫說，姚明需要徹底休息，那麼為什麼姚明得不到足夠的休息？歸根到底，我們看到的是一個被捧上神壇的姚明。假若能換個角度看，只要姚明不被神化，或許姚明也就不會再受傷了。
據東方體育日報報導，姚明是否能代表“中國人”？一個人就能代表所有中國人的這種說法，按理說，是過時與可笑的說法，眼下卻依然有不少人熱衷放到姚明身上。
姚明率火箭首場戰勝湖人時，電視上的一位元轉播嘉賓就說：“姚明真的是為中國人賺了一個好大的面子”；最近，又有消息稱，火箭老闆亞歷山大曾說過“當1500萬擺在一個中國人面前，我不相信他不簽字”的話。
以上說法，作為一名中國人，似乎都應該為姚明陷入了“悲喜兩重天”的境地了：喜的是，假若有中國人在比賽現場，終於可以振臂高呼“我們中國人有面子了！”；悲的是，亞歷山大怎麼能如此貶低姚明乃至中國人呢？難道姚明與中國人就沒見過錢？姚明索性離開火箭得了！
分析了這兩種說法直接造成的效果，相信很多人反而會冷靜下來，逐漸看清楚為什麼有人總是喜歡把“姚明”與“中國人”掛鉤了。
時光倒流到上世紀八十年代初的中國女排乃至更早之前的李小龍，他們確實可以說是讓中國人有面子了，因為那時的我們還在世界舞臺上處於弱勢，我們還不夠自信，是這些先走出了一步的他們，令國人不再故步自封與妄自菲薄。
可如今的中國越來越自信，在世界舞臺的政治、經濟、科學各界都活躍著不少出色的華人，卻很少聽到把他們上升到代表“中國人”的說法，何以在體育界就屢屢出現代表“中國人”，乃至“黃種人”的字眼呢？姚明打得好，就能讓中國人有面子了，那他打不好的時候，是否就說明我們中國人沒面子了？
退一步說，你可以說，姚明是中國人的驕傲，但不能拔高姚明與整體中國人等量齊觀。姚明恐怕代表是個別人的面子，他至少不能代表大多理性的中國人的面子，因為這些中國人的面子是靠自己掙來的！對於姚明來說，相信他也不願意被人神化與拔高，劉翔就是前車之鑒。古人有雲，高處不勝寒。
至於火箭老闆亞歷山大的說法，感覺這不應該是出自他口的原話，如果確實是，那我們完全可以當作一個笑話聽，犯不著義憤填膺要姚明離開火箭。想想我們還擁有多少美國國債，今日的中國應該更為自信，把中國人的面子寄託在一個人的身上，該扔進歷史的垃圾堆了。
圍繞姚明有一個很有意思的現象：片面拔高姚明乃至追捧他的文章，基本上是來自特定的一群人，而那些喜歡姚明被稱為“姚蜜”的球迷其實都還是能夠客觀看待姚明；懷疑與批評姚明的文章，則基本來自於“草根”的球迷，代表性最強的就是“姚黑”，媒體能發出這種聲音的多來自美國的媒體了。
有多少人愛他，就會有多少人討厭他，這是用來形容一個富有個性的人，但個性溫和的姚明招來愛恨分明，顯然與這個原因無大的關聯。仔細看來，國內草根球迷發起的“姚黑”，其實是一種反媒體的自我訴求，他們厭倦了那些熱衷“神化”姚明的報紙和電視，那麼，這些總愛“神化”姚明的媒體究竟為什麼堅持發起這場聲勢浩大的“造神”運動呢？
給答案之前，說一個可以解密的故事——
去年年底，中國籃協曾邀請國內媒體代表彙聚北京，筆者也受邀出席了，主題原本應該是籃協領導與媒體的懇談溝通。可會議開始後，有趣的事發生了，筆者被“拔高”成為話題的焦點，原因就在於之前發表了一篇《姚明將退出國家隊？》的文章，兩家專業體育報刊的籃球負責人沒有懷疑新聞的真實性，而是先發難質問筆者是何居心，“你這樣做是砸中國籃球的飯碗！”
筆者笑著聆聽“教誨”，打算後發制人，沒料到半路上殺出一個令我敬佩的“異見者”。他就是新華社的資深高級記者梁希儀，他站出來高聲說：“如果因為張華的一篇文章，中國籃球的飯碗就砸了，那中國籃球也太脆弱了！”
梁希儀是國內籃球記者的前輩，曾經在美國多年報導過NBA，他又接著對我說，“張華，如果我是你，只要確認新聞來源真實，也一樣會寫，這樣的新聞即便放到美國，也是應該寫的大新聞。”梁希儀與我素味平生，但事後，我找到他致謝說，“您是敢講真話的記者，晚輩嘆服！”
如今回頭看，當時的爭論已經雲淡風清，姚明也給出了答案，那些質疑的人也在如同千方百計“維護”姚明一樣，竭力維護著自己與姚明離不開的飯碗。
很欣賞現在的火箭隊，就連不可一世的科比也讚歎說，“我們都不知道火箭的能量是從何而來的，我們就從未擁有過這樣的活力。”也贊同穆大叔說的一句話：“球隊贏球時，人們總說，這是全隊的勝利；當球隊輸球時，人們總是說，就是因為姚明受傷了還沒有怎樣怎樣？”
自強、自立者，天必助之，姚明就是這樣的一個人，就讓我們還原他的本色吧。 |
