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| 習近平主席（圖片來源：新華網） |
中評社北京6月30日電／據中央紀委國家監委網站報導，習近平總書記在視察孔子研究院時強調：“國無德不興，人無德不立。”政德是領導幹部的政治操守和職業道德，是基本的從政德行。領導幹部修好政德具有重要的示範作用，不僅有益於淨化黨內政治生態，而且對於促進社會道德建設具有重要意義。
道德是人們的價值觀念和行為規範。“道”的原義是指人由此達彼所行經之路。在本體論中，“道”是“先天地生”的精神本體、“天地之母”“萬物之宗”；在規律論中，“道”是自然運化之規律，不依人的主觀意志為轉移。《易傳》強調“形而上者謂之道”，人之道就是道德倫理。關於“德”字，《說文解字》中說，“惪外得於人，內得於己也，從直，從心。”從字體上看，直心而行即是“德”，從《詩經》《尚書》等傳世文獻和西周青銅器銘文中關於“德”字的用法來看，“德”主要是指高尚的品格和行為，與人的心意、思想等精神活動緊密相關。將“道”“德”合為一詞使用始於儒家荀子的《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。”可見，道德是一種社會意識形態，代表著主流的社會價值。
領導幹部的道德，不僅是個人的修身問題，還能夠影響社會、帶動他人。《論語》中關於道德風氣的形成有一句話：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”意思是，君子的道德就像風，老百姓的道德就像草，風往哪個方向吹，草就往哪個方向倒。可見，政德關乎政治生態，一個地方、單位的政治生態究竟怎麼樣，是不是風清氣正，關鍵在領導幹部的政德。抓住領導幹部這個“關鍵少數”，才能夠形成“頭雁效應”，營造出良好的政治生態。
要明大德。《說文解字》中講：“忠，敬也。”孔子指出：“君子行事以忠信為主。”在孔子看來，人能做到竭誠盡責就是“忠”，這是處理人際關係的基本原則。歷代仁人志士所處的歷史時代儘管不同，但他們都用實際行動詮釋“忠”，並忠於職守、忠誠無私、竭盡心力，已經內化為行動自覺，深深根植於傳統文化之中。明大德，就要忠誠於黨，堅定理想信念，錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。在國家和民族危難之時能挺身而出，擔當作為，做到剛正不阿，在是非曲直面前旗幟鮮明，忠於職守，堅守崗位，在各種誘惑面前不為所動。廣大黨員、幹部要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，始終做到對黨忠誠，聽黨話、跟黨走。 |
