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| 台灣中興大學歷史系所主任兼所長孫若怡（中評社 張爽攝） |
中評社北京4月25日電（記者 張爽）中華文化與高等教育交流協會理事長、台灣中興大學歷史系所主任兼所長孫若怡在“兩岸融合視野下台灣史論壇”上發表觀點稱，日本殖民統治51年加上國民政府接收並治理74年，台灣與祖國大陸已有長達125年的分離。在這段長達百餘年的時間里，日本的皇民化政策、國府初期的反共抗俄以及李登輝時期的台獨與去中國化政策，誠然積澱並深化了日本人對台灣的影響力。不過，二戰後日本政界中極右派軍國主義勢力，始終懷有將台灣再據為己有的野心，從而自經濟、文化與政治各方面，積極對台灣加諸全面而強勢的作為，致使台灣社會產生了極其濃重的親日情結。
孫若怡，《海峽評論》編委、撰稿；前稻江科技管理學院校長、學術副校長，中興大學歷史系所主任兼所長；95課綱審查委員；98課綱與101課綱編修委員；馬英九總統任期內《十二年國民義務教育社會領域歷史科課綱》召集人；中華文化與高等教育交流協會理事長。
日本殖民統治的影響
孫若怡認為，日本殖民統治對台灣社會親日情結的影響主要體現在兩個方面：
一、皇民化政策。1936年9月，小林躋造總督上任後，提出了統治台灣的三原則：“皇民化、工業化、南進基地化”。其內容包括台灣人改日本姓氏、推行“國語運動”、“寺廟整理”與“正廳改善”等，提升台灣工業水準、發展軍需工業，建設台灣成為日本執行“南進政策”的基地。1937年中日戰爭爆發後，為了配合日本本土的“國民精神總動員運動”，台灣總督府開始調整對台方針，並推行了一系列強制同化的政策，以抹去台灣人對中國的認同；皇民化運動便是這種環境下的產物。
孫若儀說，皇民化運動基本上分成二個階段推動：第一，“國民精神總動員時期”(1936-1940)，重點在於“確立對時局的認識，強化國民意識”。藉由各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。第二，“皇民奉公運動時期”(1941-1945)，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐以驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體強迫台灣人民參加。
孫若怡認為，皇民化政策內容包括1、推行日本語言，限制對原著地語言的使用；2、更改使用日本姓氏；皇民化時代改日本姓的公務員，較有升遷機會，比如李登輝改名為“岩裡政男”。3、要求一般人民對日之丸國旗表達敬愛，並要求齊唱君之代國歌。4、穿和服等日式服飾、住日式房子，同時也要每日向日本天皇的居所膜拜。5、放棄台灣民間信仰，改信日本神道教並參拜神社。
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