其次，韓國社會充滿憤怒。韓國的政治文化比較重視道德，但反對黨的主要總統候選人李在明、曹國和總統夫婦都深陷司法風險之中。領導層的“我是他非”暴露了韓國人的兩極分化和對道德的麻木不仁，尹以公平和常識為競選總統的綱領，而尹似乎只代表檢察的利益。因此，期待公正和常識的民眾的反專制情緒正在加劇。
最重要的是，韓國社會正處於一個新的轉型期。韓國政治史上有兩個拐點，一個是1948年大韓民國建立後由建國力量主導的“48年體制”，另一個是1987年民主化後產業化與民主化力量並存的“87體制”。在保守派陣營分崩離析之際，能否以合理的保守主義重建保守派陣營？涵蓋公平和常識等觀念和行為問題的新時代準則是什麼？我們正處於提出一種願景和哲學的時刻，它將為對今天的生存和明天感到困惑的韓國人民和社會提供指導。
（本文作者黃載皓：韓國外國語大學國際研究學部教授，韓國全球戰略與合作研究院院長，中評智庫基金會高級研究員） |
