|
| 星雲大師不僅是一位善於經營和弘揚人間佛教的大和尚，更是一位非凡的高僧。 |
中評社香港2月16日電／香港文匯報16發表文章“書聲蘭語：人間佛教與星雲大師”，作者廖書蘭，以下為文章內容。
“我非常欣賞這種浩大無邊的境界，也希望自己能在黑暗中給人光明，於是把法號改為星雲”。1947年在江蘇省宜興大覺寺，20歲的今覺法師改法號為星雲法師。星雲法師很有名氣，受萬人景仰；而他與我唯一的緣，是一篇紀念吳大猷院長的拙文，曾在他創辦的《人間福報》刊登過。
總覺得這位大和尚好管天下事，紅塵俗事，事事關心；有報道說，記者問他“如果還有50年繼續弘法，你最想做什麼？星雲玩笑地回答，想做國民黨黨主席，讓國民黨重生，親民愛民，不要官僚，不要老大。
2013年2月國民黨榮譽主席連戰率“台灣各界人士訪問團”訪問北京時，星雲法師也同行；天下事，他事事關心並身體力行；然而我們普遍認為，佛門乃清淨之地，是不問世事，四大皆空，只渡有緣人，是被動的、消極的出世精神。不禁自我反省，是否在不知不覺中，我們被既有的框架固化了？
自2月5日星雲大師圓寂的那一天至今，鋪天蓋地的新聞報道和兩岸及港澳政商文化等各界人士，不分黨派不分立場，紛紛發表緬懷他的文章，透過一篇篇文章我這才了解他的一生，是一位多麼睿智、豁達、樂觀、慈悲並充滿着對萬事萬物關愛的大和尚，以“人間佛教”回歸佛陀本懷：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。星雲大師實踐太虛大師的佛教哲學，不應消極避世，而應以出世精神，做入世的事業。他主動走入紅塵俗世，貼近地氣，普渡眾生。
我曾參觀佛光山，感受其宏偉莊嚴；據悉在世界各地有16所佛學院、5所大學、200多所寺院學校、300家道場、23家美術館、26個圖書館；他監修《佛光大藏經》、《佛光大辭典》；成立“佛光出版社”、“佛光山文教基金會”；創辦“香海文化”；設立《人間衛視》；發行《人間福報》。他一生著作無數，輯成《星雲大師全集》合共395冊，4千萬字。可見星雲大師不僅是一位善於經營和弘揚人間佛教的大和尚，更是一位非凡的高僧。
星雲大師是位宗教領袖，也是中國國民黨黨員，曾任中央常務委員、中央評議委員，有人稱他為“政治和尚”，而他說，批評他是政治和尚的這些人都不了解他，甚至不認識他，他也覺得無奈。是的，我相信，說他是政治和尚的人，沒有接近過他，的確不認識他，才有這種片面的看法。
星雲大師的一生，誠如他自撰的詩偈：“心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲。”
台灣南部有星雲法師，中部有淨空法師，北部有聖嚴法師，這些高僧大德都是大陸人在歷史的洪流中到了寶島台灣，他們都成長在軍閥割據、抗日、內戰的混亂年代，在台灣篳路藍縷的環境下，一生無私無我地奉獻，弘揚佛法普渡眾生，是台灣人的瑰寶，也是中華民族的驕傲。75年前他們都是年輕人甫抵台灣時，省籍矛盾相當嚴重，但是今天台灣人接受了外省人，而外省人也融入了台灣社會，希望明年（2024年）再次選舉的時候，台灣政客不要再拿二二八出來炒作了，畢竟那一頁歷史已翻了過去。誠如星雲大師所說︰“我是台灣的中國人！”而我想加上一句“也是中國的台灣人！”
星雲大師圓寂荼毘大典已於周一（13日）下午在台南白河大仙寺圓滿後，由僧信二眾恭迎大師真身舍利回山。星雲生前雖說“我沒有舍利子”，但佛光山公布，大師有25顆比珍珠大的舍利子，小的就無法估計數目。 |
