中評社台北3月16日電／台灣中國文化大學中山所教授蔡逸儒今天在聯合早報發表文章說，3月11日深夜，台灣“法務部長”王清峰女士因為任內拒絕簽署執行死刑判決命令，引發社會重大爭議，終於請辭獲准，鞠躬下台。當然大家不好說這是大快人心，但對馬英九政府及台灣這或許仍是一個較好的結果。下台前，王部長還發表了一篇題為理性與寬容的文章，剖析自己的理念，這和過去各界批評台灣民眾濫情與理盲剛好成了兩個對比。值得討論。
文章說，其實就像西方世界對於婦女的身體自“主權”及胚胎的生命權，或幹細胞研究、人類胚胎複制這些事情一樣，死刑這件事在全世界都是一個具有極大爭議的議題。公說公有理，婆說婆有理，沒個放諸四海而皆准的標準答案。王清峰這次捅了個大馬蜂窩，她身為法務主管居然不依法行政，不但以個人的宗教情懷及信念置法治原則於不顧，還硬要將自己的理念強加於人，難怪得下台走人。
當然，大家可以說，台灣的社會還沒有開放到西方的地步，和世界潮流似乎仍有一段距離（誰說西方標準和世界潮流就是對的？），民間仍然不能接受廢除死刑的主張，某些觀念仍有進一步成長的空間，澄清的必要，王清峰部長的舉動讓整個台灣社會再一次深入探討這個議題，審思合法暴力的問題，這也未嘗不是一個另類、間接的收獲，或許有助於社會的發展也未可知。
死刑確實未能降低犯罪率
筆者和許多人一樣，極端反對某些人以保護人權為名，沽名釣譽的手法，但可以同意人權團體的部分主張，認為即使是以公義為名，政府以合法手段剝奪別人的生命都是一個極端嚴酷的舉動。由於死刑具有不可回覆的特性，而且法院不無錯判的可能，同時死刑判決確實未必能夠降低犯罪率，極刑並不能回覆受害者已逝的生命，所以必須極為審慎。死刑處分確實不是完全沒有思辯的空間。
但反過來說，筆者也認為，雖然人的本性是善良的，但有些人在成長的過程中，人性善良的一面發展得不夠健全。有些“動物”以人的形貌出現於文明社會，奉行弱肉強食的動物本能，用極端殘酷的手法暴眾淩寡，任意剝奪別人的生命，這些人若不將其永遠隔絕於世，其誰能安？台灣多數民眾反對廢除死刑並非全然出於報復的心態，而是認為這樣才能體現起碼的公理正義。
另外，引發多數台灣民眾強烈憤怒的是，王清峰部長不但說要代替被判死刑的人犯說話，為他們下地獄，強調所謂的世界潮流和普世價值，還說她絕不殺人，好像加害者的人權反而高於被害者及一般善良百姓的人權。終於造成台灣社會的全面反彈，逼使馬英九政府立刻同意其下台，後來的民意調查數字也顯示出，即使認同她的人權形象，但多數民眾都認為她已無法勝任工作，應該去職。
沒錯，現在各國的刑事政策已經由過去的報復懲罰轉為輔導教化，但社會仍有維護公道正義的起碼要求，如果任令殘酷剝奪無辜善良百姓生命的暴徒，能夠以虛情假意的懺悔來搏取同情，把自己描繪成受死刑處分的被害人，或關個短短幾年就能假釋出獄，善良百姓當然無法接受。王清峰角色混淆、把執法與殺人混為一談，讓個人信念淩駕制度之上，選擇性執法，當然應該下台。
受害家屬反彈強烈
死刑存廢問題本來是一個單純的法律人道及社會問題，但事情惡化的速度讓人驚訝。除了台灣平面及電子媒體成天連篇累牘的討論之外，主張廢除及反對廢除的各種團體紛紛出面表達立場，連受害者家人也出面指控，說王清峰此舉是在受害者家屬的傷口上灑鹽，用一句感同身受、寬容理性就要強迫別人接受自己的信念，這不但是強人所難，還有違法失職的嫌疑，必須加以強烈的譴責。
受害家屬反彈強烈，其中尤以藝人白冰冰，以及被綁票殺害孩童陸正的父親等人的指控特別讓人動容。他們呼籲，如果王清峰的理念和做法是受到馬英九政府的幕後縱容，他們要求民眾在今年底的五都選舉中，用選票來教訓政府。事情隱然有往政治面延燒擴散的可能，於是大家看到馬英九政府立刻採取行動，進行危機處理，3月11日深夜，由“行政院”主動發布消息，王清峰去職成為定局。
就在不久之前，大家還在指責台灣的社會濫情與理盲，筆者也曾批評過廉價的同情與病態的悲情。現在王前部長呼籲社會要有理性與寬容，這當然不是件壞事，畢竟理性與寬容應該是任何文明社會必要的條件，但如果她只想把自己的宗教信念強加於人，說教式的告訴民眾，天下沒有不可愛的人，沒有不可信的人，沒有不可原諒的人，這就實在是太過不食人間煙火，與現實脫節太遠了。
保障壞人就是傷害好人
人世間的事情還真是事未易明、理未易清。美國眼中的恐怖分子，到了中東卻成了自由鬥士，王清峰口中這種自以為是的理性與寬容，在某些人看來，何嘗不是另一種形式的濫情與理盲，而且還搞錯了對象。難怪白冰冰和許多受害者家屬要痛批王清峰和人權團體帶頭違法、向邪惡傾斜，濫施同情，不適任“法務部長”，對其被轟下台說是天佑良民。
最後，筆者認為，王前部長及那些所謂的人權鬥士與其強求受害者家屬的同情、理解與寬容，批評悲憤不解的社會反應過當，堅持捍衛加害者的人權，指責社會也應該為作奸犯科的罪人負責，拿世界潮流的大帽子壓人，大家不如回到事物的本質，好好依法行政，要求司法單位對搜證、審判、處罰、教化、假釋，以及刑期的長短進行深入研究，這才是正途。
至於對那些求其生而不可得，十惡不赦的有罪之人，也只好天要下雨、娘要嫁人，走完所有的法律程序，該怎麼辦，就怎麼辦了。保障壞人就是傷害好人，這種道理再明白不過了。 |
