事實上，台灣社會諸多社會抗爭運動，尤其是以青年學生為主力的各種學生運動，每每都是訴諸天賦人權之類的終極原則。所謂天賦人權，就是自然權利，原本是一個學說，是一個推翻暴政的政治哲理。亦即，暴政猶如是在無政府狀態下率獸食人，故無政府狀態亦即自然狀態，那在自然狀態下，為保護自己的生命財產，當然不必受到任何限制。所以多數決的程序，就顯得等而下之。
少數黨領導人與受到啟發的青年學生所不察者，就是天賦人權這樣的的道理，一旦引用，就表示他們自己也同意是處在自然狀態，而自然狀態既然就是叢林狀態，所以如果他們以進入自然狀態為理由發動抗爭，不就應該預期他們的對手毫無節制地對付他們嗎？
但是他們的對手當然不是暴政，反而還是深受儒家文化影響的統治階層，所以在被指為暴政後，官員不但沒有因為對手進入叢林狀態，不受任何節制，而採取殺戮手段回應，多數居然還會覺得自己受辱，其間落淚者，不乏其人。
實際上，少數黨或學生抗爭者採取的，也是深諳儒家文化的鬥爭手段，無非就是擺出潑婦罵街的自辱姿態，來影射政府失德失政，失去民心，所以自己拒絕接受統治，也拒絕任何既定程序。其抗爭之所以有效，完全不是因為他們勇敢革命，嚇阻了暴政，反而是政府官員身段太高，不堪受辱，因而無顏面對他們。
更嚴重的是，少數黨假借天賦人權推翻民主多數決的動機，並不是真正為了保障少數權利。君不見，在實踐中恰恰相反的是，民進黨正是多次發動公務員忠誠查核、上網人肉搜索匿名的統派貼文、義正詞嚴剝奪大陸移民權利的主力。
換言之，在民進黨人的心目中，從來沒有天賦人權，天賦人權是他們用來破壞政敵的手段，對他們自己迫害人權的舉止，則毫無啟發或緩和的作用。他們自己是暴政的來源，卻把自己的暴政潛能當成是天賦人權，民主自由之低級，莫此為甚。
碰到這樣一個自以為民主，但是從來不尊重多數決，又不斷迫害少數權利的政治文化，在兩岸關係上能建構出什麼樣穩定基礎呢？
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