|
| 台灣“九合一”選舉勝敗的原因，值得深思。 |
中評社╱題：台灣出現“父與子”的投票模式 作者：王崑義（台灣），台灣戰略學會理事長、教授
2014年11月底台灣所舉行的“九合一”地方選舉，原先大家就不看好國民黨的選情，但是國民黨慘遭崩盤式的選舉結果，卻是讓人相當的納悶，這似乎有一點像2008年民進黨挫敗式的選舉一樣。只是僅有6年的時間，台灣的政治又出現一次藍綠大洗盤，這又是怎麼回事呢？
也許就像新北市長朱立倫競選國民黨主席所說的，經濟與兩岸本來是國民黨的優勢，但執政6年多來，民眾卻普遍感受到荷包縮水，財富分配嚴重不均。失靈的市場經濟與失能的政治體系，導致執政黨必須付出慘痛的政治代價。
他又認為兩岸交流和平互利本是民眾所期待的，但因分配的扭曲，特權的疑慮，加上少數台商回台後的惡劣行徑，加深了人民對執政黨的不滿。另外，近年來的高房價，十二年國教爭議，食安事件等，更讓民眾不安，喪失對政府的信心。
“父與子”關係的斷裂
朱立倫的觀察沒錯，但是他卻忽視了台灣社會結構的改變，簡單的說就是“父與子”之間的斷裂，那什麼又是“父與子”之間的斷裂呢？這可能需要從俄羅斯文學家屠格涅夫所寫的經典小說《父與子》談起。
屠格涅夫所寫的《父與子》這本小說裡，父親與兒子代表著俄國兩代之間日益增長的代溝，兒子角色代表“首號激進分子”，他們崇尚虛無主義和拒絕舊有的規則。而屠格涅夫寫《父與子》是想回應在1830年代至1840年代，他所見到的自由主義和正在成長的“虛無主義”運動，這兩種不同思維之間日益成長的文化分裂。
簡單的說，在沙皇時代的俄國，父執輩大都是屬於貴族階級，在農奴制之下，他們可以維持很好的生活，貴族當然有足夠的能力送兒子到進步的西歐留學，等到這些子執輩學成歸國以後，他們受到西歐進步主義的影響，對於俄國還停留在農奴制的時代，他們就出現改造社會的理想，這就跟父執輩仍固守在貴族階級制度下，父與子之間就產生了很大的衝突。
從屠格涅夫《父與子》小說所呈現的意涵，應該可以引用來看台灣這一次“九合一”選舉所出現的特殊現象，兩者其實是頗有相似之處。例如我在《中評月刊》2014年12月號裡面所寫下的選前觀察，即“年輕人不肯支持國民黨的候選人，中、壯年人被炒得快要一整年的「地溝油”事件，已經對國民黨執政失去信心。唯有老年人口為了他們的退休金不被民進黨砍去18﹪，所以還願意支持國民黨，所以說這次選舉國民黨要大贏，說不可能就是不可能」。
這只是簡單的觀察，但是如果要更深層的理解現存台灣社會結構的關係，大家應該知道，台灣當前的子執輩，幾乎從他們認識這個世界以來，網路、手機通信，已經是他們認為應該就有的東西，所以他們隨時不在下載最新的資訊，或使用臉書、LINE在跟朋友聯繫，這在台北市的捷運車廂裡就可以看得清清楚楚，年輕人一坐上捷運列車，大部分就馬上當起低頭族，而父執輩在車廂內卻是閉目養神，這是台灣子執輩跟父執輩最大不同的地方。
所以，國民黨這一次崩潰式的選情，其實在選前幾天年輕人就已經不斷使用新的通信系統，到處揪團變成“婉君”（網軍），大舉的支持他們所喜歡的候選人。這個現象尤其出現在台北市長與市議員的選舉方面，柯P能在深藍板塊居大的台北市當選市長，就是靠“婉君”快速“造神”的結果。
事實上，台灣網路通信的力量之大，從2013年洪仲丘事件發生以來，該案由“公民1985行動聯盟”在2013年8月3日所發起的“萬人送仲丘”遊行，在總統府前的凱道集結，估計有25萬人以上。
同樣的，2014年3月18日至2014年4月10日（23天）內所發生的“太陽花學運”，學生不僅佔領立法院，還利用網路通信號召全台民眾在3月30日至台北市凱達格蘭大道靜坐、遊行。大約有50萬人以黑衫為標誌的抗議者，紛紛湧入博愛特區及立法院周邊。
這兩次以素人為主的“公民1985行動聯盟”和學生團體“黑色島國青年陣線”，他們利用網路通信所糾集出來的“婉君”，原本就已經預示著新通信世代的崛起，這應該是和以往由政治團體所召集出來抗議的屬性有很大的不同。
但是，當台灣的大學生不斷的揪團變成“網軍”之時，連勝文的政見卻沒有貼近這一批批“網軍”的需求，反而被掛上“權貴”的稱號，引得年輕人到處都在質問連勝文何得何能，為何能夠住到“帝寶”去，雖然連勝文後來決定搬出“帝寶”，但是他的“權貴”標籤已經被貼上去，想抹掉這個標籤，為時已晚，這應該是連勝文失敗的最大因素。
因此，台灣的“父與子”新舊世代的不同投票風格，才是這次國民黨大崩盤的主因。過去國民黨依靠“基本盤”的政治板塊來維護政權，但是今年的基本盤卻完全被打破。選前泛藍的學者大部分認為不可能會造成這種後果，因為他們認為國民黨的“基本盤”還是存在，不可能一夕間就被翻轉，這種看法跟國民黨中央評議委員王應傑的說法差不多，王應傑認為年底“九合一”選舉，在“基本盤”的帶動下，國民黨籍台北市長參選人連勝文、台中市長參選人胡志強，都可以以些微票數險勝對手，對整體政治格局的衝擊並不大。
所以這次選舉國民黨還是相信“基本盤”，也相信基本盤不會鬆掉，因此，國民黨並沒有尋求改變，只是照著他們自己的選舉步調繼續走下去。所以在選舉的過程中，才會出現國民黨的榮譽主席連戰在幫連勝文助選中，還在回憶日據時期的“皇民化”運動，甚至把柯文哲家裡三代看成都是“皇民化”的產物，而不是談台灣年輕人當前所面臨的就業、低薪等困境。顯見台灣當前“父與子”之間的矛盾還是存在的，我們不必要把頭埋在砂堆裡，當一隻鴕鳥就以為什麼都不知道。
其實，從台灣民主化以來，日本統治時期的台灣，許多對台灣有利的日治產物，都被翻上來歌頌，例如建造烏山頭水庫和嘉南大圳的八田與一，已經變成嘉南地區最值得紀念的一位日本水利工程師。還有日據時期日本為了製糖，在台南、高雄田間鋪設運送甘蔗的小鐵軌和糖廠，早期也變成城鄉間重要的交通工具，這跟大陸屢屢痛斥日軍進行南京大屠殺的悲劇，在歷史結構中完全有不同想像的記憶，也就是這方面兩岸的思維可是有天差地別的感受。
所以連戰搬出柯P三代被“皇民化”，不僅無法感動年輕人，恐怕中壯年沒有受過日本統治的台灣人民，也很難產生“憶苦思甜”的效果，反而會遭到年輕人指責連家沒有一間工廠，卻有數不清的房地產，這又是哪裡來的呢？
從這可以看出，國民黨太忽視了年輕人這幾年的感受，也忽視網路世代揪團投票的力量，更沒有徹底反思現在年輕人在生活中所面臨的困境。
而台灣年輕人的問題，中共總書記習近平已經多次在會見台灣團體中提過，但是國民黨人還是相信只有他們能過創造兩岸和平，如果讓民進黨上台，所有的兩岸和平會化為烏有。這種恐嚇式的選舉語言，已經嚇不倒年輕世代族群，他們早就懂得利用選票，把執政無能者逼出政治舞台。
|
