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| 王崑義 |
中評社台北6月11日電（評論員 王崑義）民進黨主席暨“總統”參選人蔡英文，她在美國訪問12天以後，從開始在CSIS演講時提到，將在“中華民國現行憲政體制下推動兩岸政策”，以及行程最後與媒體記者茶敘時針對“九二共識”表明，“與其詮釋與所發生的名詞使用，就繼續求同存異吧”。
蔡英文這兩次對兩岸關係的說法，顯然是在各界的存疑中，做出“虛以委蛇”的表述。儘管如此，但是她的說法並沒有讓北京當局消除對她繼續染獨的疑慮。
就北京當局而言，蔡英文既然知道自己逃避不了兩岸關係的論述，她與其使用逃避的說法，還不如一次就界定清楚，例如，她心中的兩岸關係到底是什麼樣的想法，她應該把兩岸關係“核心”的問題說清楚，而且還應該把兩岸關係的性質界定清楚，如果蔡英文還是以左閃右躲的說法來回應各方的質疑，即使她在2016年能夠當選“總統”，大陸也不可能跟她進行接觸和交流。
事實上，蔡英文在CSIS演講時，似乎把她過去對“中華民國”的論述，以及她過去以來所說過的“中華民國”是台灣，台灣是“中華民國”的表述通通擺進去。所不同的是這次她比較完整的觸及到“中華民國現行的憲政體制”，以此來推動兩岸關係，蔡英文的這項表述，被謝系的李應元說成是有“棄獨”的意味。
李應元會有這樣的認定，當然是從謝長廷過去所提出的“憲法一中”的論述而來，但是大陸從來就沒有認定“憲法一中”可以取代“九二共識”，當然更沒有接受謝長廷“憲法共識”的主張，所以李應元認為蔡英文所說的以“中華民國現行的憲政體制來推動兩岸政策”，含有“棄獨”的意涵，這應該是李應元的過度詮釋。
何況，在1999年李登輝提出“兩國論”時，蔡英文就主張應該以“中華民國憲法”來解釋“兩國論”的意涵，跟一些主張應該以“國際法”解釋“兩國論”的學者有所不同。
李登輝雖然最後接受蔡英文主張以“中華民國憲法”來解釋“兩國論”，可是這樣的解釋，大陸仍然認定“兩國論”也是“台獨”的新論述。所以，蔡英文如果沒有澄清“兩國論”內涵中的“中華民國憲法”到底包含著什麼意義，大陸也不可能接受蔡英文提出的新說法。
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