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| 如何從蔡英文現象看民進黨的社會基礎，值得深思。 |
中評社╱題：從“蔡英文現象”探討爭取民進黨工作新思路 作者：張植榮（北京），北京大學台灣研究院執行長、教授；崔瑩（北京），北京大學台灣研究會會長
蔡英文是李登輝擔任國民黨主席期間“兩國論”的主要炮製者。2000年政黨輪替後，由李登輝授意和推薦，其政治立場在2000年陳水扁上台後由藍轉綠，出任陳水扁當局的“陸委會主委”；2008年後出任民進黨主席，至去年大選失利後下台。從“蔡英文現象”看民進黨的社會基礎，很值得我們深思。
蔡英文兩岸觀的基本內容
蔡英文的兩岸觀的核心即是不承認“九二共識”的存在，要以民進黨“台灣前途決議文”為基礎處理兩岸關係，強調“台灣意識”①，鼓吹“台灣是主權獨立國家”，兩岸關係是“和而不同，和而求同”雙邊“國家”關係②。她的兩岸觀主要有如下四個方面：
一、“和而不同，和而求同”的兩岸價值觀
蔡英文提出：“兩岸有共同的責任和義務，追求和平穩定的關係，掌握繁榮發展的契機” ③；“兩岸必須維持‘和而不同’、‘和而求同’的關係。這個‘和’，就是和平發展的‘和’。”④這是蔡英文首次明確使用“和平發展”這個詞。《十年政綱》中也說：“民主進步黨認為，為維護區域的和平與穩定，雙方都應超越舊的歷史框架，“和而不同，和而求同”，以尋求戰略互利的戰略思維謀求改變這一戰略對峙的態勢。」⑤此後她又講過兩岸有共同的責任、共同的利益，但她又重點突出兩岸之間的差異，雖然“兩岸講一樣的語言，但許多文化、社會價值觀是不一樣的”，包括在“歷史記憶、信仰價值、政治制度、社會認同”方面存在差異，⑥至於如何縮小兩岸之間的差異、如何求同，則是輕描淡寫，語焉不詳。
二、否定“九二共識”，提出“台灣共識”
蔡英文堅持1999年“台灣前途決議文”的立場，賦予“台灣主權”以軟性包裝，突出“台灣性”，弱化“中國性”，建構“新的國家、新的台灣認同，邁向台灣主體性的重建時代”⑦。與此相應，在針對兩岸關係和平發展的基礎“九二共識”的問題上，蔡英文更是否認“九二共識”，她認為：“處理台灣與中國的問題，不能陷入歷史的框架裡，更不能被政治前提壓縮了處理的空間。‘九二共識’就是歷史框架，就是政治前提。這個共識是經不起民意的檢驗，如何能夠作為建構兩岸可長可久關係的依據呢？”⑧她以此否認“九二共識”是兩岸關係發展的前提，並據此提出相對應的“台灣共識”。但是“台灣共識”到底是什麼，蔡英文及民進黨始終都沒能給出一個明確的回答，並經常出現反復。
三、“國際重於兩岸”的國際觀
蔡英文曾說，台灣如果“一味向西靠近，擁抱中國，卻在其他三面劃地自限、躊躇不前，台灣就會變成中國的邊陲。”其內心真正的想法即是，國際關係先於、重於兩岸關係，要通過優先推動多邊架構下的自由貿易協定（FTA），“透過多邊的力量，共同平移與中國進行自由貿易可能帶來的衝擊，與世界一起走入中國。”⑨她這樣一種國際重於兩岸的國際觀，其根本目的即是憑藉國際上的多邊協定來與對岸的大陸形成對抗，使兩岸關係達到一種平衡，甚至在兩岸關係中掌握一定的主動權。在兩岸現狀描述上，蔡英文及民進黨將大陸視為“威脅”成分遠多於“機會”，國際關係架構是透過積極深化與世界互動，尋求全球經貿戰略平衡，而非深化與中國大陸經濟整合，“力”用中國，經略世界。
四、主張超越歷史，構建和平穩定的兩岸互動架構
蔡英文曾表明，“兩岸未來的領導人，都應該放眼未來，超越歷史糾結，放眼下一代，為兩岸和平發展共同尋求穩定可靠的新互動架構。”⑩在2011年4月初接受電台專訪中，蔡英文主張“兩岸和而求同，共同尋找堅實的新基礎。”⑪《十年政綱》中，認為兩岸之間要尋求“戰略互利”，要通過交流、對話，化解歧見、控制衝突，主張“雙方應在對等、互惠的原則下，通過多層次的對話，就多層次、多面向的議題，交換意見，尋求解決兩岸相關問題的路徑，建立機制。通過這樣的路徑與機制，在互動中逐步建構多層次、多面向之‘兩岸和平穩定互動架構’，解決問題，維持穩定之建設性雙邊關係。”⑫
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