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| 烏魯木齊街頭，一位路人在閱讀報欄裏一份維吾爾文的報紙，內容是有關揭露熱比婭及其爲首的“世維會”真相的報道。 |
中評社香港7月21日電／美國《僑報》7月20日載文《新疆同樣需要現代化》，摘要如下：
新疆維吾爾自治區主席努爾.白克力18日在接受境外媒體採訪時透露，中國政府將斥資30億元人民幣用于改造絲綢之路名城喀什的老城區，並針對此舉是“意圖消滅維吾爾文化”的說法予以反駁。此外，他還强調新疆實施“雙語”教學的目的，决不是要弱化、取代甚至消滅少數民族的語言文字。
自從塞繆爾.亨廷頓提出著名的“文明衝突論”後，一些宗教極端勢力和狂熱民族主義者便開始拿宗教和民族問題說事，將宗教信仰作為劃分文明和民族的依據，並斷言不同宗教信仰者之間存在衝突的必然。
烏魯木齊爆發“7.5”暴力事件後，西方不少媒體同樣也將之歸因為“是漢族人消滅維族人文化所導致”，一時“文化奴役論”甚囂塵上，一些人士甚至還武斷地認為“新疆問題若處理不好將演化成巴以衝突的翻版”。
然而，無論是媒體還是分析人士、學者，他們都忽略了這樣一個現實：中國自古以來就是一個統一的多民族國家，“合”在中國歷史長河中始終占據主流，“分”只是一個短暫現象。而且在中共主政大陸的這60年中，中央政府不僅沒有“清除”維族文化，相反，新疆的官方文件一直是以維吾爾語、漢語等五種文字並用，當地媒體亦採用多種文字傳播。 |
