中評社香港7月12日電／一九八七年七月十五日零時，台灣解除了戒嚴狀態，進入了一個新的時代。在戒嚴狀態之下，無論國民黨如何宣稱人民的生活只受到極少的限制，這個狀態本身就讓人民在心中潛藏著恐懼。當時，社會有報禁、黨禁，校園中還有髮禁、舞禁等等，這個“禁”字，已說明了“戒嚴”本身與民主自由是背道而馳的。
台灣中央日報網路報今日刊登社評表示，面對這一段歷史，國民黨沒有必要去為“戒嚴”塗脂抹粉，因為它的確限制了人民的自由。不過，從政治領導人的面向來看，與制度面的觀察又不一樣。經國先生領導台灣的時間，大部份是在戒嚴體制之下，可是人民對經國先生的懷念卻是普遍性的。經國先生展現的是一種樸實的、為民的的作風與理念，使他贏得了大多數人民的尊敬與懷念。
從歷史來看，所有的自由都是人民自己爭取而來的。台灣的解嚴，事實上也是反對運動爭取而來的成果。當年的反對運動者，為爭取台灣民主所做的犧牲與奉獻，值得我們尊敬與肯定，在歷史上也必然留下光輝的一頁。
社評說，在台灣民主化的道路上，當初爭取解嚴者，今日有許多都已成了執政者。可是，從民主的價值來觀察，這些人今天反而成了民主的破壞者。他們是打著民主反民主，或者說，他們實施的是一種無形的戒嚴體制。
民主政治有三大支柱：司法獨立、行政中立、與媒體自由，已一一被他們摧毀。這幾年來，政治對司法的干預，毫不避諱；意識型態對文官專業的摧殘，毫不留情；政治對媒體自由的箝制，更是毫不手軟。以司法獨立而言，檢察系統對政務官的特別費沒有統一的見解，偵辦速度也不一致，政治的斧鑿痕跡，處處可見。
在行政中立方面，像“中選會”、台灣“國家通訊傳播委員會”這些獨立機關，根本無法獨立運作。“中選會”這幾年成了民進黨的禁臠，處處配合民進黨搞公投綁大選，而當國民黨要制定“中選會組織法”時，民進黨又百般阻撓，甚至不惜在國會殿堂內動用暴力。“國家通訊傳播委員會”想要獨立運作，卻被“行政院”多方刁難，即使違法撤銷該委員會的決議也在所不惜。除此之外，文官的專業也屢屢被民進黨踐踏，成為政治的奴隸。
在戒嚴時期，有報禁；現在的民進黨，則是改變手法，由“禁止”改為“控制”。民進黨曾動用公權力對付媒體，也懂得利用廣告來箝制媒體。
推動解嚴的手，也可能成為埋葬民主的手，這中間的連結就是權力的腐化。自2000年政黨輪替以來，民進黨政府上自陳水扁一家下至地方基層，弊案可以說是一波接一波，未曾停過。權力的腐化與權力的濫用是孿生姐妹，因為權力一旦腐化之後，必然會濫用權力以維護其政權，以保障其可以繼續腐化。陳水扁以及民進黨就是活生生的例子。因此，當陳水扁夸夸其談民進黨對解嚴的貢獻時，真是何其諷刺！ |
