靠西方養著，迎合西方
達蘭薩拉的居民告訴《環球時報》記者，達賴“很辛苦”，因為他們這個集團沒有任何生產活動，所有的喇嘛整天都無所事事，一切經濟來源都靠達賴去國際上爭取援助。所以在達蘭薩拉也有這樣獨特的景象，就是西方政要頻頻造訪此地，而他們來的時候肯定會給錢。達賴本人也很注意與西方的交流，還專門送一些人去西方學習，所以他很知道西方愛聽什麼話，能接受什麼樣的語言。比如前段有人問達賴，一些年輕的僧人為什麼不支持西藏獨立，他就回答說：“現在都是民主啊，我也管不了年輕人的想法了”。
雖然達賴似乎住在一個與世隔絕的角落裡，但他其實一點都不閉塞。在利用媒體宣傳自己的主張方面，達賴集團也很有一手。據了解，達賴集團有“西藏之夜”、“西藏通訊”、“藏青會網”等網站，這些網站經常進行欺騙和煽動宣傳，宣揚西藏曾經是獨立國家，污蔑中國政府是西藏的佔領者，公開鼓吹“西藏獨立”，是達賴集團發布假消息、欺騙民眾的主力軍。達賴還經常利用美國之音、自由亞洲電台和挪威之聲等外國媒體，宣傳自己的主張，以達到對內破壞西藏穩定，對外欺騙國際輿論的目的。另外，印度一些對華態度不友好的報紙，也充當了達賴集團的傳聲筒。
達賴為什麼能欺騙世界
中國藏學研究中心的廉湘民研究員對《環球時報》說，西藏處在政教合一的達賴喇嘛統治下的時候，活剝人皮、活挖人眼、點天燈、下油鍋、抽筋、割生殖器……最野蠻和殘酷的刑法正是統治者們對付農奴常用的手段，至今，在拉薩市八廓街北段的朗孜廈監獄遺址，還能看到血腥的歷史物証，而那個時代不過就在半個多世紀之前。但這樣的歷史和如今西藏的現實都不是西方人認定的西藏，對西藏，西方根本不去面對真實的西藏，在他們的認識中，西藏就是想象出來的香格裡拉，而達賴喇嘛就是他們想象出來的這片香格裡拉的“聖人”，這個人能為他們提供精神治療，他說什麼，大家就應該信什麼。
而達賴非常善於巧妙地利用這種“優勢”，能夠以極為符合西方人思維的邏輯來編造有利於自己集團利益的謊言。廉湘民說，對西方來說，達賴再怎麼說謊都不傷及西方的利益，把達賴政權捧得再高也不會對西方構成現實的威脅，而利用達賴，恰恰可以牽制中國的高速發展！
但是，3月14日的拉薩暴力事件之後，中國政府提供的証據令達賴感到了驚恐。事實讓偏向達賴謊言和為達賴圓謊的西方輿論正在遭受公信力的損傷。廉湘民說，就連西方一些極為支持達賴的人物都產生了危機感，特別跑到達賴那裡，提醒他一定要注意佔據道義制高點，這些人很清楚，一旦類似的暴力事件徹底暴露出達賴集團的政治圖謀，達賴在西方世界的“號召力”也就喪失了基礎。（來源：環球網） |
