中評社香港3月26日電／《中國文化報》報道，民間舞蹈“雙旱船”在山東省郯城縣紅花鄉紅花埠一帶曾一度流行。紅花埠古時有商埠碼頭，所以該舞蹈的盛行，與當地老百姓以水運和漁業為生的傳統有很大關係。然而，隨著現代生活節奏的加快，人們文化娛樂生活走向多元化，郯城雙旱船從上世紀70年代末逐步走向衰落。表現在：一是雙旱船在表演形式上沒有發展和突破，許多劇團已於上世紀80年代初解散，就連原來人氣最旺的紅花埠劇團已有10餘年無法正常演出。二是隨著新的流行文化方式的不斷湧現，特別是歌、舞、影、視等演出娛樂行業的盛行，極大地衝擊著雙旱船這一傳統表演形式，使其在市場發展的空間中受到嚴重的擠壓，面臨被淘汰的危機。三是藝人老化，後繼無人，再加之演出器材破舊，現有的藝人大都改行務農或經商，且年齡老化，已不能從事演出活動。隨著老藝人的相繼去世，雙旱船這一古老的民間舞蹈就瀕臨失傳。
在過去的春節前後，當地的集市、廟會及歡慶場合都少不了雙旱船的表演，一般與“花車”“高蹺”“抬縣官”“打花棒”等同時進行，反映了人們在春節時的歡快心情。雙旱船的前身是旱船，旱船又稱劃旱船、跑旱船，是我國民間舞蹈的重要形式。雙旱船既保留了旱船傳統的風格，又根據自身特點提高了表演難度，增加了舞蹈動作和跑場圖案，添加了對白和對唱。雙旱船因船體覆蓋著的布上繪有水紋、荷花、荷葉等圖案，又稱“采蓮船”。它由5人表演，一男持篙飾撐船人（艄公），四女分別扮成故事傳說中的人物立於雙船之中，兩只旱船時分時合、忽左忽右、配合起舞。在正式表演前，先由撐船人（艄公）手持竹篙開路，雙船分列兩側行進，打擊樂隊緊隨其後，到達演出場地後，首先燃放鞭炮打開場子，打擊樂隊定位於場地的左後方，撐船人將雙船並攏，使船頭對著場地中心。打擊樂隊重新起樂，撐船人於左側做“升帆”“查船”“起錨”等動作，然後高喊一聲：“老漢開船啦！”隨著他有力的撐船動作，一雙小船隨即並行快速進入表演場地內。撐船人是整個表演過程中的主要角色和指揮者。打擊樂隊中的擊鼓者兩眼緊盯撐船人的動作，指揮樂隊變化節奏、速度和強弱，為表演烘托氣氛。4位乘船的女子雙手緊抓船舷，隨撐船人的動作跑出各種圖案。表演中雙眼緊盯船篙，停時如風擺柳，走動如在水上漂。撐船人幽默、逼真地模仿生活中撐船動作，強調篙頭壓地，變篙要斜身，步子平穩。做“擱淺” “拋錨” “扒沙”“潑水”“扛船”“拉船”“升帆”“啟錨”等動作時，雙腿保持“騎馬步”左右移動。表演過程中，撐船人與乘船人還有一些對白或對唱，如《十二月對花》等，對白內容不固定，大多都是根據眼前情景即興發揮。
近年來，郯城縣文化部門加大了對民間舞蹈雙旱船的挖掘和保護力度，組織縣文化館和縣劇團重新排練了雙旱船，從舞蹈動作、人物造型、服飾道具上力求保持原汁原味的美感，並多次在臨沂市廣場藝術節上表演，屢獲獎項。2008年12月，雙旱船被列入第二批市級非物質文化遺產保護名錄。 |
