中評社香港4月14日電／政論家南方朔今日在明報發表的評論文章稱，博鰲論壇的“胡蕭會”，乃是60年來雙方最高實質領導層級的互動。在全台灣已被方向錯亂而閉鎖的策 略搞得疲憊不堪之際，“胡蕭會”也的確不負眾望，不但在氣氛上融冰，各種實質的開展也必將賡續而至。蕭的16字箴言“正視現實，開創未來，擱置爭議，追求 雙贏”；而胡的“抓住難得機遇，共同應對挑戰，切實加強合作，努力共創雙贏”，也必將發揮引導性的作用。
自從2005年“胡連會”後，兩岸 之間的非官方對話機制即已形成，“雙贏”這個詞彙也在兩岸高層間成了時興的口頭禪。正是因為有了這樣的互信基礎和蓄勢，一到了政黨再輪替，兩岸關係改善的 爆發力遂格外顯得澎湃無比。這是人們不必再為間歇性的兩岸挑釁及緊張弄得精神焦慮的原因。兩岸的正常化應可期待。
不過，儘管人們普遍對“胡蕭會”覺得滿意，也對未來兩岸關係充滿了樂觀的期待，但我們卻也不能不保持頭腦的清醒與智慧。當今的樂觀終究是短暫的，如果雙方的官民不能持續的去為更大 的樂觀做出開創，這種短暫的樂觀就會重新走回彼此的疑忌。兩岸關係雖美好但卻薄如紙，必須以極大的智慧、決心、慷慨、理解來加以呵護。
文章指出，首先就兩岸本質而論，它乃是國共內戰和國際冷戰及後冷戰的歷史延續。正因為它是歷史的延續，歷史過程中的意識形態和國際結構遂建構出了今天人們談論兩岸問題的所有詞彙、概念和邏輯。“統”是過去正統觀念的延長，而它又被近代帝國主義的侵略經驗所強化；而“獨”則是冷戰結構下的產物。“統”“獨”是兩岸由於歷史 遺留而造成的“爭議”，也是兩岸在各種“實”的問題之後，所必須面對的“名”的問題。而任何人也都知道，由於過去的歷史壓縮而成的“統”“獨”兩種選項，對兩岸都將是災難。
但非常令人惋惜的，乃是過去的民進黨所選擇的乃是選項中最極端的“獨”，由於民進黨將它與省籍、反共、本土等元素包裹在 一起，成了一種“擬道德”的民粹問題，遂使得國民黨在畏懼之餘完全提不出自己的“兩岸論述”。國民黨不敢談歷史，而只是追隨民進黨的指揮棒跳相當近似的 舞。因而這邊“台灣主體性”，它就“台灣優先”；這邊“入聯”，它就“返聯”；這邊“愛台”，它就“愛台12項建設”。國民黨由“終極統一論”到“台獨選 項論”的搖擺；國民黨宣稱的“中華民國是主權獨立的國家”、“台灣不需獨立第二次”，全都是隨著民進黨而亦步亦趨的產物。而到了現在，則停留在一個最消極，但暫時最安全，只圖維持現狀的“不統、不獨、不武”和“擱置爭議”的立場上。它比起民進黨那種災難式的改變現狀當然好了太多，問題是無方向雖勝於錯方 向，但只求現狀的無方向又能維繫到幾時？
文章指出，因此，現階段國民黨閃躲“名”和“爭議”的問題，而只是在諸如“直航”、“陸客觀光”等“實”的問題上著力，這對台灣的氣氛當然有提振之效。但兩岸之間“名”“實”的各種問題相互死纏，如果國民黨不能根據自己的價值、歷史觀和國際觀以及對台灣利益的堅 持而形成自己的兩岸雙贏論述，它過去那種在“統”“獨”之間搖擺不定，或者反共的心態，以及過去所習慣的“聯美制中”和“聯日制中”的詞彙和動作，即會不 定期的凸槌而出，而讓兩岸的“互信”以及“實”的互惠上受傷。這也就是說，隨著政權的再輪替，國民黨已取得了實現自己願景的籌碼，它為了避免被扣帽子 而畏懼提出自己兩岸論述的心態，已到了必須振作的時候。
|
