世俗與伊斯蘭的博弈
中國社會科學院西亞非洲所姜明新副研究員分析，這次事件並非偶然發生，而是伊斯蘭勢力和世俗體制之間博弈的必然結果。
在政教合一的奧斯曼土耳其帝國瓦解100年後，現代土耳其的締造者凱末爾激進推行西方化運動，把世俗主義在土耳其的發展推向了巔峰。“但原有的伊斯蘭宗教影響深入土耳其生活的方方面面，所以在土耳其有兩種人，一是擁有西方理念的人，一是廣大的伊斯蘭民眾。”姜明新說。
土耳其也呈現出一種獨特的狀態，其絕大部分國民都是虔誠的穆斯林，但該國又自稱是個世俗國家；其領土的96.9%在亞洲，但該國卻堅持認為自己是個歐洲國家；在西方看來，現代土耳其擁有中東地區最完備的民主制度，但該國民選政府卻屢屢遭受軍人勢力的政變威脅……
執政的正義與發展黨是帶有伊斯蘭色彩的政黨，軍隊、司法體系則是世俗體制的堡壘。正義與發展黨多次表示限制軍隊權力，導致政府與軍隊之間發生的齟齬不斷。2007年，由於執政的正義與發展黨在經濟治理方面的成就，獲得民眾廣泛的支持，在政治上逐漸成熟，通過修憲、逮捕軍官等措施對世俗堡壘進行限制。
姜明新認為，正義與發展黨用民主的手段鞏固了政權打壓了對手，是成熟的和走向穩定的標誌。這次軍隊也一改往日強硬手段，選擇自己下野，也說明了土耳其民主體制的勝利。
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