顯然，朱鎔基並不回避歷史，而且還在講述著歷史的真實。曾有人說，與日本人談論這段歷史，要麼不談，要談就不要談概念，一定要談出一段真實，讓其無法回避、無地自容。對於這個“道歉”的問題，包括中國“對日新思維”倡導者等的文章中，都替日本人說過這樣的話，那就是日本至少已經在不同場合向中國進行過21次道歉了。很是顯得有些委屈。但是，在朱鎔基的“日本從來沒有在正式的文件中向中國道過歉”的結論面前，這個“21次”就顯得有些蒼白和詭秘了。
朱鎔基是大國總理，一句“道歉不道歉是你們自己的事情”，盡顯泱泱大國總理的胸懷。更讓人感懷的是，朱鎔基在一次又一次地教著日本人應該學會如何尊重中國人民的感情。
2000年9月21日，朱鎔基在接受日本經濟學家宮崎勇和日本廣播學會（NHK）主持人國穀裕子採訪時表示：“日本方面有些舉動引起了中國人民感情上的強烈反應。比方說參拜靖國神社，你們也許認為這不違反憲法，但是靖國神社里面供奉著甲級戰犯，這是傷害中國人民感情的。”
2000年10月14日，朱鎔基在東京接受東京廣播公司（TBS）採訪時表示，“我們希望所有日本國內的輿論都應該考慮維護中日友好的大局，不要做刺激或者傷害中國人民感情的事情。”
2000年10月16日，朱鎔基在東京日本記者俱樂部新聞廳舉辦記者招待會上又指出：“我們雙方都避免做刺激對方人民感情的事情。”
就是這樣，朱鎔基苦口婆心地一次又一次地教給日本應該學會如何尊重中國人民的感情。回望中日關係發展史，如此從感情的角度喚國、喚人、喚心的中國政治家恐怕還是不多的。
再看日本政治家當中，並不是沒有人懂得尊重中國人民感情的重要性的。日本已故政治家宮澤喜一在擔任官房長官期間就通過自身的的努力為確立日本歷史教科書檢定制度中的“考慮鄰近國家感情的原則”奠定了基礎。當小泉純一郎參拜靖國神社的時候，宮澤喜一公開提出批評，指出他“沒有考慮到那些被傷害的亞洲各國人民的感情。”知識，這樣的政治家在日本顯得鳳毛麟角。
中日恢復邦交以來的事實也證明，當中日關係發展順利的時候，一定中日兩國領導人都非常關照對方國民感情的時候；當中日關係發展不順利的時候，大多是日本政客忽視中國人民的感情而肆意妄為的時候。因此，“感情”已經成為中日關係發展的一把關鍵的鑰匙，日本政治家應該學會如何使用它。 |
