不過媒體對張悟本的一番狂轟濫炸似乎並未擋住他成為“中醫食療養生第一人”。張悟本的書籍和講座仍廣受歡迎，“悟本堂診”仍一號難求，綠豆價格仍居高不下。還有媒體力挺張悟本，誇贊他挑戰權威的勇氣，甚至把他比作“現代中國的哥白尼”。
張悟本到底有何能耐，得到很多人的如此青睞？其實張悟本的養生之道並不深奧，他對大眾的吸引力恰恰在於提倡返璞歸真，所宣揚的養生之道也有很強的操作性。例如，他提倡多喝綠豆湯、多吃青菜，強調“最好的醫生，是自己；最好的醫院，是廚房；最好的藥物，是飲食；最好的療效，是堅持”。
這類看似淺顯的道理已被很多整天忙碌於吃喝應酬、沉湎於肉林酒池的現代人所遺忘，而成了名人的張悟本以專家的身份強調這些道理，對那些營養過剩的公眾猶如醍醐灌頂，讓他們重新審視自己的飲食結構。從這個意義上說，張悟本現象並不是壞事。
但和有些民間“神醫”一樣，到處做報告、上電視的張悟本有時也難免信口開河。例如，他聲稱喝綠豆湯、吃白蘿蔔、長茄子能治療糖尿病、高血壓等疑難雜症，讓人覺得不靠譜，也成為輿論批判他的口實。
折射出社會逐利毛病
張悟本現象折射出社會逐利的老毛病。無論是“批張”還是“挺張”，似乎都有看不見的“利益之手”在推動。
“批張”者說，張悟本現象暴露出新聞出版界逐利衝動。電視台為了追求收視率，出版社為了多賣書，紛紛把目光瞄准健康養生。一個江湖郎中，只要口才好、能“忽悠”，就會被選為“千里馬”，經過策劃包裝，閃亮登場。由於急功近利，部分新聞出版工作者放棄了“把關人”的責任，既不嚴格審查節目內容，也不認真核實作者身份，把一個個冒牌“專家”捧得大紅大紫。
“挺張”者說，張悟本強調養生靠三餐，讓保健品商大怒；張悟本提出酸奶的添加劑對人不利，對“一杯牛奶強壯一個民族”不能片面理解，造成牛奶銷量下降，牛奶商大怒；張悟本指某些藥物副作用大，制藥商大怒。
其實，張悟本既不是“神醫”，也不是治學嚴謹的科學家，他只是一個中醫食療倡導者。人們不必因為他出了名，就把他當作“華佗再世”，也不必因為他發表了一些不大科學的言論，就把他看成江湖騙子，甚至要“追究法律責任”。“批張”和“挺張”的背後，反映出社會的浮躁和不成熟。 |
