中評社北京9月29日電／中共中央決定給予薄熙來開除黨籍、開除公職處分。
自此，薄熙來的仕途被劃上了句號，所謂的“政治生命”就此完結。薄熙來的餘生如何度過，還有待未來法庭的宣布。
光明網刊發評論員文章稱，回觀薄熙來的政治之旅，其勃其衰，可謂“玩得就是心跳”。作為眾所周知的高幹子女，薄熙來的人生軌跡與其父輩的政治命運緊密地聯繫在一起，其人生經歷實可作為中國政治的一個印證。不過，也許正是“吃透”了中國政治的原因，薄熙來並沒有從父輩們九死一生的政治波折中汲取教訓與經驗，當然也更不可能產生具有超越性的政治抱負。
薄熙來此前的仕途，如果不說是一馬平川的話，那也堪稱是坦途一條，絕對算得上是要風有風、要雨有雨。但是，薄熙來在仕途上打馬趕路、在政壇上呼風喚雨的過程中，時刻不忘打造、包裝個人的政治形象，充分而巧妙地利用其所轄之地的“黨的喉舌”以及現代大眾傳播工具，把其應負的政治義務和必須履行的官員職責轉化成個人的“政治魅力”，由此不斷墊高其實現個人政治抱負所需蹬踏的台階。這種“壘台階”的過程，其實就是把政治人格化的過程。
而政治人格化的負面效應之登峰造極，恰恰發生在中國的“文化大革命”時期。在現代政治中，政治人格化相較於政治制度化之不可取，就在其以人格弱化和替換品格與政格，以人格抽空和虛置制度及其約束，最終借以人格的“魅力”把自己淩駕於法律之上，由此導致社會大眾人格和整個政治結構的“無格”，引發社會政治災難。按照薄熙來自述，他也是“文化大革命”這種人格化政治所引發的社會政治災難的受害者之一。只不過，他的這個“受害者”之說，不是用來反思、警戒、清算從而超越為害國家和社會的人格化政治，反而成為其構造自己的人格化政治的一個金字招牌。
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