顯然，“中國夢”是個人發展的另一種選擇。的確，世界還不完全理解“中國夢”，而“美國夢”是人所共知的，它是個人的，首先是物質的夢想，追求富裕和個人主義。
有大量中國人同意這些標準。自由主義思想和西方價值觀在中國很有市場。
中國意識形態工作者將自己的價值觀解釋為：它包含了中國對全人類價值的傳統優秀理念。這裡指的是和諧理念，以社會價值為本。
對比這兩種夢想反映出中美之間的更深刻的對立。眼看著中國逐漸成長為超級大國，正在取代美國這個老牌的超級大國。
顯然，在中國的大國模式中，習近平提出的“中國夢”將在一段時間內承載著自己的意識形態和價值觀，它是這一模式的必要象徵之一。
重要的是，不要讓“中國夢”變成軍事版的夢想或民族主義的夢想，或兩者的共生體。
很難說將來這兩難的選擇是否會更迫切，中國領導人會選擇什麼。也許，全面民族主義不會成為中國新領導人的主要權力資源，“中國夢”可能會內外兼收，保留各種內容和價值，各占一定的比例，不走極端，民族主義在其中占有合理比重。
也許，中國準備了兩套“中國夢”的方案。第一套對內使用，重點是反腐敗，爭取社會公正和富裕，保護環境、發展民主、力爭小康。第二套“中國夢”主要用於海外華人，包括數百萬反共但希望振興中華的華人，也適用於世界。中國對全球化的解釋是關鍵，關乎中國對世界的看法。上世紀90年代北京積極利用經濟全球化的成果，但是堅決反對將全人類價值觀強加給中國。如今中國在談論“重新全球化”。這意味著什麼？
顯然，北京希望提出自己的觀點。正如中國的政治學家指出的，西方價值觀不能成為重建世界秩序的唯一原則。同時指出，“中國夢”與“世界夢”密不可分，中國的成就對其他國家是一種推動。“新國際主義”一詞已經被中國政治家掛在嘴邊。
很難說，“世界夢”與“中國夢”到底有多少一致的內容，況且“世界夢”尚未完全形成。也許，在人類生存與發展的“世界夢”中，“中國夢”占有自己的一席之地。（作者系俄羅斯科學院遠東研究所副所長謝爾蓋.盧賈寧） |
