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| 9月30日是中國設立的首個烈士紀念日。習近平（左）和李克強等中共與中國國家領導到北京天安門廣場，出席向人民英雄敬獻花籃儀式。 |
中評社香港10月3日電／中國今年首次紀念經過立法確立的“烈士紀念日”，烈士涵蓋所有為國家犧牲、為公共利益做出貢獻的英勇人士。紀念日才於今年8月31日由中國全國人大常委會議表決通過，定於9月30日，即中華人民共和國十一國慶日的前夕。這是今年以來以立法形式確立的第三個國家級紀念日，其他兩個分別是9月3日的“中國人民抗日戰爭勝利紀念日”，以及12月13日的“南京大屠殺死難者國家公祭日”。
新加坡《聯合早報》10月2日載文《中國尊重歷史文化的意義》，文章說，與中國傳統文化按照季節變化，並賦予道德價值的“節日”如端午節、中秋節、重陽節等不一樣，國家級紀念日是含有濃厚政治意味，具有特定政治目的，用行政法律手段確立的儀式性日子。中國當局就針對“烈士紀念日”頒布官方統一的《烈士公祭辦法》，明文規定公祭活動程序。縱觀今年才陸續確立的三個國家級紀念日，無不與中共的統治合法性有關。
中共從建黨到建政，其勝利最關鍵的一段歷史，無疑是日本侵略中國所引發的八年抗戰。雖然“烈士紀念日”就日本侵華歷史的針對性，因為對“烈士”定義的寬泛而稍不那麼強烈，9月3日和12月13日的紀念日，則難免會引發項莊舞劍的聯想。若再聯系到日本歷屆自民黨政府，因首相和部長祭拜供奉甲級戰犯的靖國神社，而一再引起中國、韓國等鄰國的抗議，中國今年接連法定三個紀念日，顯然不無在歷史問題上做出回應的外交姿態。
歷史記憶是國家民族的精神，所以清代著名學者龔自珍才會說：“欲要亡其國，必先滅其史。”因此，對本國本族歷史文化的敬重，是建立民族自尊和自信的前提條件。在這個意義上，中國的這三個國家級紀念日確實有其正面價值。但若單就這個層面而言，其實也僅有錦上添花之意，因為無論是官方日常的意識形態宣傳、教育體制系統性的灌輸，乃至電視電影大量抗日主題產品的製作，中國民衆關於這段歷史的記憶，相信並不會因為增添紀念日而有所強化。
相反的，正因為長期的耳濡目染，中國民衆的民族主義情緒，其實要比其他國家強烈。這當然還有更複雜的原因。作為擁有數千年延綿不斷歷史傳承的偉大文明，中國文化一枝獨秀的局面，因為西方殖民主義的東來而發生斷裂。近代自鴉片戰爭以來喪權辱國的屈辱史，導致好幾代中國人喪失了民族自信心，部分人甚至產生了受害者意識的民族自卑感。因此，中國政府提出“中華民族偉大複興”和“中國夢”等政治口號，來號召國民團結奮進，也就不難理解了。 |
