此外，還有一些“反徐派”認為徐曉冬太囂張、“想出名想瘋了”，他們期待真正的太極高手出手，好好教訓一下這個出言不遜的拳師，讓他也出一回洋相。
各方觀點都是鏗鏘有力，不過在知識分子群體中，似乎第一與第二種觀點的支持者較多，他們反對的不止是“假大師”，他們更痛恨的是社會普遍存在的欺騙性，經商業包裝的民族主義，以及傳統文化中的神秘主義。
這個思路有些上綱上綫之嫌，不過他們提出的問題卻值得深思。
為什麼中國的玄學大師、神秘主義大師總是層出不窮？不止民間容易信奉“大師”，連達官顯貴們也曾將王林、李一、曹永正等捧為座上賓。其中曹永正在政法、石油系高官名流圈子裡被稱為“國師”，為個人謀取不當利益，最終隨著石油系腐敗高官倒台而鋃鐺入獄。這反映出社會文化對真實的堅持不足、獨立思考習慣有待加強，這個問題或許沒有馬雲說的那麼簡單。
我其實深信傳統武術的不朽價值，事實上，在中國全面崛起、中外矛盾又在加劇的今天，太極拳中以柔克剛的道理、傳統武術講究“以武止戈”的和平精神，尤其值得今人再次借鑒。但是，回歸傳統如果夾雜欺騙色彩，效果就可能適得其反。以中國傳統武術為例，去掉一些神秘主義，各門派破除門戶之見、形成透明的評比規則，培養真實的技擊能力，在這個基礎上弘揚和平的精神，在這個基調上，傳統武術在中華民族複興的路上將大有可為。傳統武術應當看到其中的機遇，也應該聽到警鐘。 |
