中評社香港8月16日電／據大公報報道，“君子和而不同，小人同而不和。”孔教學院院長湯恩佳近日接受《大公報》專訪時表示，過去一年發生的暴亂和“疫情攬炒”令和諧的香港社會變得對立，更令不少年輕人言行變得極端，與過去兼容並蓄、包容多元的精神背道而馳。他強調，如今疫情仍然嚴峻，押後立法會選舉符合市民利益，全社會應放下政治分歧，拒絕“攬炒”，集中精力發展建設，為香港的未來創造盛世豐年。／大公報記者 文軒、劉越琦
湯恩佳在擔任孔教學院院長之前，是赫赫有名的“染料大王”。他於1947年由廣東隻身來港，最初投靠姑丈做染料學徒，後來以51港元創立“佳成染料”，生意愈做愈大。由於一直恪守儒家信條，亦被稱為“湯三儒”，即集儒商、儒學、儒教於一身。湯恩佳見證了香港大半個世紀的興衰沉浮，唯獨對過去一年發生的持續暴亂和“疫情攬炒”最感失望。
“君子和而不同，小人同而不和”
《論語》雲：“君子和而不同，小人同而不和。”湯恩佳表示，香港本是一個非常包容的社會，不同宗教、信仰、文化的人都能夠和諧相處，但去年卻因修例風波而變得極端和對立。他直言，其中發生的很多事都是沒有道理的，“例如對政治有意見卻去破壞交通燈，打砸店舖、私了市民；最近疫情如此嚴峻，有人卻反對押後立法會選舉，這都不是正常的現象。”
更令湯恩佳感到心痛的是，暴亂中9000多名被捕者中，逾四成是學生，18歲以下的亦達17%，佔比之高令人咋舌。“教育的核心在於育人，也就是教會做人，如果單有學識而沒有品德，那我們的社會豈不是在培養壞人？”他指出，仁是內心的良善，禮是外在的道德行為規範，“仁禮一體才能使青少年樹立良好的道德觀”。
湯恩佳進一步分析指出，“香港雖以中西合璧為特色，但教育卻更偏向西方。”他說，全港大、中、小學的校訓校徽，雖然大部分都引用孔子儒家名言，例如港大校訓“明德格物”出自《大學》，中大校訓“博文約禮”載自《論語》，但在教學內容上卻是更偏向西學；語文方面也是重視英語更甚於中文；他認為，在教育上須博採中西，而不能顧此失彼。
“國安法助香港社會恢復秩序” |
