中評社北京9月1日電／實現現代化是近代以來中國人民魂牽夢繞的不懈追求。從“現代化”到“中國式現代化”，看似差不多，其實有霄壤之別。作為中國共產黨一以貫之的初心使命和社會主義的本質要求，共同富裕貫穿於中國式現代化形成和發展的全過程，體現了中國式現代化的獨特路徑，也是中國式現代化道路的核心要義。
中國式現代化的百年之夢
經濟參考報發表中共江蘇省委黨校黃傑、沈利華文章介紹，現代化肇始於16世紀至18世紀西方的資本主義和工業文明，它“開創了人類歷史的一個新時代”，導致了其後“人類社會發生的種種深刻的質變和量變”。在相當長的歷史時期內，西方現代化的成功，使得西方模式成為重要的甚至是唯一版本。西方的文化和制度，伴隨著其先進科學技術和軍事優勢，通過殖民擴張和瘋狂掠奪，主導了全球現代化的進程，並對世界各國產生了深遠影響。大多數國家，被迫先後開啟各自以西方為參照的現代化之路。在這個過程中，中華民族也遭受到了空前劫難和危機。爭取民族獨立和解放，全面趕超西方發達國家實現現代化，進而實現中華民族偉大復興，就成為100多年來中國人民和中華民族最執著最偉大的夢想，也激勵一代又一代中國共產黨人前赴後繼慷慨前行。
回首波瀾壯闊的中國式現代化偉大征程，既取得了可歌可泣的輝煌成就，也走過了許多彎路。黨的十八大以來，黨中央站在世界歷史的高度，以全新視角，創造性地提出了關於中國式現代化的一系列新理念、新思想和新戰略。這些思想和戰略，植根於中國式現代化的豐富實踐，深刻揭示了中國式現代化的本質和特徵，明確了我國現代化建設必須堅持的方向，體現了對中國現代化發展和西方現代化道路的深刻思考，既是對中國共產黨領導下百年探索的總結，又是對中國特色社會主義道路的準確把握，還針對當今世界諸多難題作出了回應，為未來中國現代化事業和人類社會現代化發展提供了理論引導。
中國式現代化，是在堅持社會主義文明根本規定性的同時，合理借鑒人類文明一切優秀成果，形成以中國國情為主體、以各國現代化建設經驗為參照、更具自主性的社會主義現代化道路。實踐證明，中國式現代化，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，而是通過走自己的路，實現社會主義現代化模式的豐富和創新，探索和創新了人類文明新形態。具體而言，它是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化；更為重要的是，中國現代化建設逐漸擺脫了“西方化”的迷思，成為在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。
共同富裕中國式現代化的價值選擇
文章分析，西方現代化道路，脫胎於“西方中心主義”和“殖民主義”傳統，本質上以資本為中心，保護少數人的利益。經過幾百年的高速發展，雖然積累了巨量財富和資本，並且一度在工業化、市場化、城鎮化、法治化等方面表現不俗，但其固有的不可克服的內在矛盾和制度局限逐漸凸顯，其現代化進程變成了“人的異化”過程，廣大勞動人民淪為其現代化道路上的墊腳石和犧牲品。
無論是社會主義的本質要求，還是中國社會的歷史和實際，都決定了必須開拓出一條區別於西方又超越西方的道路，而這條道路，正是以共同富裕為核心的中國式現代化道路。共同富裕在中國有著深厚的歷史根基和民意基礎。孔子“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮記》中的“大同社會”、康有為的《大同書》，乃至孫中山的“天下為公”等，無不體現了朴素的共同富裕思想。共同富裕更是共產黨人始終不渝的初心使命，是中國式現代化的奮鬥目標和根本價值選擇。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯莊嚴宣告：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”列寧曾強調指出，祗有社會主義能夠“使所有勞動者過最美好的、最幸福的生活”。中國共產黨人從誕生的第一天起，就自覺站在絕大多數勞苦大眾一邊，為他們謀利益謀幸福。理論和實踐反覆證明，我們追求的富裕不是少數人的富裕，而是全體人民的共同富裕。在一個14億多人口的大國實現全體人民共同富裕，是一項激動人心前無古人的偉大事業，它極大豐富了人類現代化的內涵，凸顯了中國式現代化的社會主義性質，為解決人類困境貢獻了中國智慧和中國方案。
|
