對外資強烈排斥
幾年前，記者剛到新德裏工作時，曾四處打聽哪裏能吃到肯德基，結果發現，美國的肯德基打遍天下無敵手，卻在印度碰到了勁敵。原來，代表西方飲食文化的肯德基剛進印度時，遭到了當地激進組織的強烈抗議，甚至還發生過對肯德基店打砸搶的惡性事件，肯德基最後只好“灰溜溜”地離開了印度。直到今天，新德裏依然沒有肯德基，整個印度也只有三五家。
記者發現，在印度，對于外國直接投資的討論向來存在強烈爭議。一直想撬開印度大門的美國零售業巨頭沃爾瑪的遭遇也是一個例子。今年年初，沃爾瑪終于成功說服印度政府開放對外資的限制，與當地一家大公司達成合作協議時，卻遭到了印度民眾前所未有的抵抗。印度人憤怒地揮舞著拳頭，在中央政府辦公大樓前抗議示威，高呼：“沃爾瑪滾出去！”記者還聽說，在世界社會論壇上，一個印度的農民組織散發的是一杯甘蔗汁———“這是印度最美好的滋味”，和一本小冊子：我們和可口可樂鬥爭的故事。
近一兩年來，印度政府雖然公布了一係列開放外資的政策，但在印度安全、情報部門和民族主義分子的壓力下，對于外資的審查並沒有真正放松。在印度興建的經濟特區裏，針對外國投資辦廠和徵地的抗議遊行也是此起彼伏，有的甚至釀成流血衝突，結果不少外資只好毀約撤資。此外，外資在印度買房置地都受到很多限制，雖然允許外資進入股市，但也不時傳出要求設限的聲音。
用極端捍衛傳統
對于外國的文化項目，印度人的提防心也很重。中國的孔子學院在美國開了幾十家，在俄羅斯、日本、韓國都很順利。但在印度卻進展緩慢。
常年生活在印度的移民，通常會有這樣一種感受，就是發現自己缺乏歸屬感，很難融入印度社會，無論他在印度生活了多少年，做出了多少貢獻，印度人始終將他視作“異鄉人”。印度人在對待與他們不同的生活方式上，是比較抵觸的。比如，在食素和敬牛為神的印度人看來，華人華僑吃豬肉和牛肉，是臟的表現；由于等級觀念根深蒂固，長期從事皮革制造業的當地華人也被印度人看得很低賤。即使是政治人物，想得到印度人的認同也不容易。2004年在大選中勝出受命組閣的國大黨主席索尼婭·甘地，甘願將總理職位拱手讓給曼莫漢?辛格，也是因為自己的意大利血統讓印度人產生了嚴重的戒心。
印度在體育領域有個奇特的現象：這個擁有11億人口的大國，在奧運會、世界杯等大型體育賽事中卻總是默默無聞。雅典奧運會上，印度代表團僅獲得一枚飛碟射擊銀牌，這還是印度在奧運會個人項目上的首次突破。在世界杯歷史上，印度足球隊是徹徹底底的局外人，但是印度人似乎不以為然，因為封閉而自信的印度人只玩板球，對其他運動一律不感興趣。板球可以說是印度第一大體育運動，與外國球隊的比賽簡直就是國格和民族尊嚴的比賽。于是，當國家板球隊決定聘請一名外國教練執教時，甚至引發了一場全國性的大討論。至于其他體育項目，記者就從沒聽說過要聘請外國教練的事。
近年來，外來文化的涌入打亂了印度的傳統價值觀和生活方式，少數具有變革意識的印度人思考如何兼容並蓄，一些人則聽之任之，但更多包括不少新興中產階級在內的廣大民眾，則因為擔憂引以自豪的文明毀于一旦，而開始一方面刻意突出傳統文化，一方面對外來文化採取消極抵制甚至反對的態度。比如，一到情人節，就有人在印度大中城市打出“情人節是西方沒落文化的象徵”的口號，封商店、砸玻璃、燒賀卡，有些城市還因此引發了暴力事件。這其實就是“捍衛傳統文化”的心態發展到極端的一種表現。一些印度教激進組織還打出了“復興印度教文化”的口號，號召全民抵制外來文化。他們甚至對本國的穆斯林宣稱，如果願意居住在印度，就必須像印度教徒一樣生活。
|
