毋庸諱言，《牛郎織女》和《孟姜女哭長城》反映的是窮男人的愛情夢想，《白蛇傳》與《梁山伯與祝英台》反映的是酸腐文人的愛情夢想，而《女駙馬》更將酸腐文人的愛情夢想推向極至，將天下的好事都占盡了。李兆庭不僅贏得了出身高幹家庭的美女加才女馮素珍，而且馮素珍還不辭辛苦地替他考取了狀元博得了功名。“人生四大喜”的兩喜“洞房花燭夜”、“金榜題名時”幾乎同時降臨在幸運兒李兆庭身上，事業與愛情雙豐收！而且他還不用做任何努力，坐享其成即可！如此厚顔的文人之想象真讓人臉紅。
文學作品允許虛構允許盡情發揮，但必須以現實生活為基礎，須符合生活的邏輯與常理。愛情是建立在經濟基礎之上的人類情感活動，脫離其基礎，再浪漫的愛情也只能是無源之水、無本之木。
以上五大經典愛情故事顯然都缺乏生活基礎，其折射的不外乎兩種愛情觀罷了：一是窮人愛情觀，一是書生愛情觀。都是男人中的兩類人（窮人與酸腐文人）憑空編造出來的，然後謬種流傳，誤人不淺。生活中的許多人特別是女人常常為愛所迷為情所困，甚至把愛情當飯吃，大部分就是受了這類虛假愛情故事的誤導。等醒悟過來時，往往青春不再，只能感慨唏噓，對來時的路不堪回首，驚異自己當初為何那麼傻。
一千個人的眼中，就會有一千個哈姆雷特。一萬個人，就會有一萬種愛情。劉繼興希望人們少著迷一些所謂的愛情故事，理智地、冷靜地去欣賞愛情類的作品，要看到並審視到作品背後的東西，切不可總是在別人的虛偽故事中流著自己真實的眼淚，荒廢了時間不說，還有可能使自己受了誤導。
錢鐘書在《圍城》中說：沒受教育的人，因為不識字，上了人的當；受過教育的人，因為識了字，上了印刷品的當。這句話真是太深刻了！ （摘自：《劉繼興讀史》） |
