中評社香港7月29日電／泰國《世界日報》今天發表社論，指出土耳其大選已於22日揭曉，由執政黨正義發展黨再度獲得勝利，其得票率達到46.6%，比早先預計的43%還要高。該黨可望拿下550個國會席次中的340席。此一選舉的結果，將對土耳其產生深遠影響，值得予以關注。
社論表示，執政黨會安排提前選舉，是因為今年5月，總理厄多岡提名具有伊斯蘭背景的外長古爾為總統候選人，引起軍方為首的世俗派陣營強烈反彈，厄多岡乃決定提前大選，以化解政治危機。
軍方之所以反對，是因為正義發展黨有濃厚的伊斯蘭色彩，外長古爾更是1位信奉伊斯蘭教原教旨派分子。軍方相信，總理厄多岡正密謀與古爾合作，建立1個政教合一的伊斯蘭國家，情形就像當年柯麥尼從法國回到伊朗，把伊朗整個改變，成為1個伊斯蘭國家一樣。由此破壞了土耳其現代化改革國父凱末爾1923年確立的現代化政教分離世俗化國家體制。軍方自稱他們是“世俗化的絕對捍衛者”，揚言政教合一若成為事實，軍方即發動政變，取代文人政府。
文章稱，厄多岡在選後也矢言捍衛土國世俗化傳統，並說：“我們在人民的價值觀與共和國的基本原則上，絕不會有絲毫退讓。這是我們的承諾。”他又說，正義發展黨獲勝主要是因為土國軍方干預，引起選民的強烈不滿所致。這樣說是自相矛盾的，而且是立場曖昧的，令人有如丈二和尚摸不著頭腦。到底民眾是喜歡“世俗化”呢，還是反對“世俗化”？如果民眾是支持“世俗化”的，當選政黨的領袖承諾人民價值觀和共和國基本原則不變，那表示未來政府是守“世俗化”傳統的。但又說正義發展黨此次獲勝，主要是民眾對軍方不滿。民眾與軍方同樣是遵守“世俗化”傳統的，兩者之間有什麼矛盾呢？厄多岡是不是把話說亂了？
所以，不能聽厄多岡怎樣說，而應該等著看厄多岡怎麼做。如今選舉剛結束，一切塵埃初定，但厄多岡仍未收回他要推舉古爾擔任總統的建議。5月他因此一建議遭挫出現政治危機，不得不提前選舉，如今大獲全勝，並佔有國會多數席次，若他堅持原議，使古爾成為總統，自己仍任總理，而新的總統經政治改革之後變得權力更大，掌握著否決法案與政府人事任命權。在這種情形下，厄多岡要把土耳其變成1個摧毀“世俗化”傳統的伊斯蘭國家，實行政教合一，可謂易如反掌。
社論指出，所以，厄多岡心目中的總統人選非變換不可，如果不換，軍方不服，結果是1場戰亂，可能由此影響土耳其行之已久的民主制度，也影響了土國民眾堅持國父凱末爾遺訓的“世俗化”立場，那就更加亂上加亂了。
土耳其的地理位置橫跨歐亞兩洲之間，所以它有權加入歐盟為成員國，目前正在爭取中。
土耳其是1個絕大多數民眾信奉伊斯蘭教的國家，所以政經立場的取向也很重要，目前由於它遵守“世俗化”，政治和經濟與西方國家沒有什麼不同，可以互相融合。但一朝像伊朗一樣實行政教合一，以原教旨來限制民眾和社會一切活動，那就會馬上使土耳其退步數十年，回到凱末爾之前的時代了。
社論分析，說到土耳其，是中國史書上著名的突厥族的後裔。如今的土耳其只有7300萬人口，只是1個人口中等多的國家，但在古代，突厥人曾建立了橫跨歐亞兩洲的大國，後來散佈於歐亞各地。中國西北部新疆的維吾爾族，便是土耳其人的族裔。新疆便有小部分不安分的維爾吾人進行“疆獨”活動，甚至自稱為“東土耳其斯坦”。
今天的土耳其，雖然人口只有7000餘萬，已不能與當年橫貫歐亞兩洲的突厥帝國相比擬，但因其地處要津，恰在歐亞的中間，對周圍國家影響甚大，所以厄多岡的正義發展黨獲勝，連任總理，他面臨多項嚴厲考驗，包括要選任不引起爭議與分裂的總統，以及如何應對庫德族的暴力衝突，如何化解因國家體制問題所引起的社會對立等等，厄多岡應有良策，好自為之，才不會使這個地區和國家亂上加亂！ |
