“讓孩子生活得更好”，這一點其實在所有的進步文化中應該都是相通的。如魯迅曾就在談論“如何做父親”的文章中寫道，“只是有了子女，即天然相愛，願他生存；更進一步的，便還要願他比自己更好，就是進化。”在扎克伯格這裡，它表現出了更多的超出個人層面的“父愛”——不只是為了自己的孩子，而是“下一代”，不只是某個區域，還是整個世界。這樣的超脫和情懷，或許與其所從事的互聯網工作有著很大的理念親近性。然而對於再平凡的普通人而言，這一觀念也未嘗不具有啟發意義，例如，它可以是讓自己並教育自己的孩子，以更寬闊的視野去看待個體之於社會的責任，“小我”與“大我”的關係。
由這封信所引發的公共圍觀，也讓一向在職場之外低調的扎克伯格更深入地被外界所了解。如他很少對外披露自己的家庭信息，注重個人隱私，簡約的著裝，“保守”的消費……與我們一般所認定的富豪生活方式呈現出強烈的反差。雖然不必去刻板地比較這兩種生活方式上的優劣，但扎克伯格所表現出來的某種具有代表性的旨趣，對於目前規模不算小的中國中產階層而言，其實已構成一種文化上的審美。或許沒有人能夠輕易地模仿扎克伯格，然而其所展示出的財富理念、家庭觀念乃至生活方式，則很難不讓人進行比較並反思。
一封信被圍觀，引發共鳴也好，單純的審美也好，都應該是擊中了不少人心中最柔軟之處。它可以是NBA球星科比退役信中詮釋出的對夢想的執著，也可以是扎克伯格對如何做父親、父親的責任何在的闡述。
要解釋“扎克伯格”是如何誕生的，人們可能立即會想到社會文化層面，職業層面的種種原因，但今天“扎克伯格”的流行，已經以一種直接的方式證明，總有一些東西是可以跨越國度和文化的界限，而這歸結到一點，或就是對於人類進步價值的共同擁抱。正如這位新晉父親在信中所指出的，“這不僅僅是為了正義或是慈善，而更是為了偉大的人類進步。”朱昌俊
（來源：新華網） |
