一個張悟本倒下了，另一個養生專家馬悅淩也正距離原形畢露不遠。據媒體報道，被稱為“健康教母”的馬悅淩沒有醫師資格證，以生泥鰍作為治病的重要砝碼；除了治療“漸凍人”，還稱自己治好了肝癌、乳腺癌、肺癌患者，讓高位截癱的人恢復了知覺，還要準備攻克艾滋病。在馬悅淩的說辭下，全國各地求醫者紛紛慕名前來。
“神醫”張悟本的出現與大行其道，已令社會羞愧，而當馬悅淩再次占據許多人的內心，成為他們關於健康的信仰，我們必須對此抱有更深刻的反思。誠如不少觀察者所指出的那樣，國人普遍科學素養的缺失，讓他們無法擁有更多理性的判斷；而醫院看病難、看病貴的現狀，更讓他們在潛意識中尋找一條便宜而見效的健康之道，馬悅淩們的趁虛而入迎合了他們的需求。然而，這就是偽“養生專家”層出不窮的真實與具體原因嗎?
只要稍微深入地探究就不難發現，張悟本也好馬悅淩也罷，他們的出現與走紅，不過是眾多利益推波助瀾後的必然結果。電視台需要收視率，於是馬悅淩們在養生節目中誇誇其談；為了打造一本暢銷書，出版方對書本內容的真假也就置若罔聞了——即便馬悅淩們的包裝、宣傳攻勢激發再大的動靜，但最起碼的公共監管是集體沉默的。於是，馬悅淩們就成了一種傳染的病毒。
毫無疑問，馬悅淩們的前赴後繼，說明中國養生領域的監管是何等的空白乏力。老齡社會的迫近，讓養生正在成為一門“顯學”，這也是對養生領域監管升級的一種倒逼。我不知道還有多少馬悅淩們出現，但很顯然，公共職能部門已沉默得太久了。（時間：6月29日 來源：濟南時報） |
