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| 小學生為自己的媽媽洗腳（資料圖） |
《百家講壇》又一顆星星冉冉升起。被譽為“小於丹”的中央民族大學副教授蒙曼昨天下午放了驚人的一炮：“小學生給父母洗腳，不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎？這種愚孝，已經在魯迅時代被推翻，為何現在還要去撿起來呢？傳統文化中的孝道，講究的是對等的尊重。”(見8月21日《廣州日報》)
不知道，“小於丹”的語出驚人的另類語言出自何處，可是這種愚孝的論調實在讓人感到可笑。
我國的孝文化由來已久，自舜帝的“孝感天下”開始，至今已有四千年的歷史，後來逐漸形成了一整套的文化體系成為孝文化。《孝經》可謂是孝文化的經典之作，林語堂先生說過：“‘教’字從孝演變而來的。即‘孝’加一表示使役的偏旁‘攵’，意思是‘使……孝’。”可見，加強孝道教化是弘揚孝德的重要一環，中國的《二十四孝》和《百孝圖》等都是進行孝道教化的寶典。誠然，今天在談孝文化的時候，依然要本著揚棄的精神來繼承，去其糟粕取其精華。但是，我們不能像魯迅先生所說“倒洗澡水連孩子一起倒掉”一樣愚蠢的拋棄孝文化。小學生給父母洗腳也是愛心孝道的一種體現，儘管它不是唯一的表現形式，但也給孩子們一次學習感恩的機會。“洗腳”也是一種孝文化的具體實踐。
在“小於丹”看來是“不對等的尊重”，所以就是“愚孝”。那麼，“小於丹”的“對等尊重說”究竟是什麼？難道子女給父母洗腳就是“不對等尊重”嗎？那麼子女盡贍養父母的法定責任、義務是不是“不對等尊重”呢？什麼是“對等”，筆者的理解是“平等”。“平等”只是相對於法律、權利、人格而言，“桌子板凳一樣高”的“平等”也就沒有了父母與子女、長輩與晚輩之別。兒子永遠叫爸爸是“老子”，而不是爸爸叫兒子“老子”。 |
