請相信以上並不是牽強附會的臆想，因為故里之爭確實愈演愈烈。捋順多年來故里經濟不難發現一條清晰的脉絡，從最初的確實有一定文化人文價值的名人故里建設，到第二輪有些變味的考證認證名人的第二故鄉，再到牽強附會、倍感雷人的文學作品人物故里之爭，譬如西門慶故里、猪八戒家鄉、花果山真地等，然後就登峰造極，如火如荼地進入了神話傳說人物故里這場無聊至極的炒作中。其實眾所周知，故里之爭實質是資源經濟博弈的反映，且日益演變成一種新的“營銷模式”：修復古迹，舉辦紀念活動，吸納投資，爭取旅遊收入，使之成為促進地方經濟發展的突破口。各種利益的交錯導致故里之爭這場不見硝烟的戰爭。
然而令人遺憾的是，就算爭到了“故里”頭銜，也並不意味著白花花的銀子滾滾而來，此番“梁祝故里”的遭遇即是當頭棒喝。梁祝鎮一位負責人說，景區的初步規劃有1000多畝，由於資金缺口大，現在景區建設依然維持在2011年社會募捐後建成的入口處牌坊與景區栽種的綠化樹建設狀態，而且所謂的“梁祝故里”景區建設也沒有立項——令人嗟嘆的是，其實多美的願景在願景時期都是虛話，所以還是那句老話，市場是檢驗成敗的唯一標準。
話說回來，何必如此刁難梁兄九妹呢，生時是封建婚姻的枉死之人，死後千百年又成為旅遊經濟博弈的犧牲品。其實，就讓“梁祝”活在傳說裡活在樂譜中，已經非常藝術非常美。（時間：8月18日 來源：每日新報） |
