中評社香港4月6日電／昨日丁亥清明，香港各個墳場皆人頭湧湧，市民帶備鮮花或香燭祭品拜祭先人，在內地還有大規模的祭祀活動，包括陝西的黃陵祭黃帝、湖南株州祭炎帝，以及在山西省洪洞縣舉行的“大槐樹祭祖大典” 等，共同繪就了一幅中華民族“根祖文化”的壯美圖景。
香港《大公報》今日刊發社評稱，慎終思遠、尋根問祖，是中華文化的主要內容和特徵之一。西方人士這兩天也會過“復活節”，也會有家庭聚會，但復活節主要還是一個宗教節日；只有中華文化，才會有清明這樣一個全民族共同的祭祀節日，這一天，不論貧富、不問高低，都會放下一切事務，相約家人一起去到祖先的墳前拜祭一番。據內地通訊社估計，昨日出門祭祖掃墓的中國人在一億以上。
當然，隨着社會、文化變遷，今人清明掃墓，不論是形式還是內容，和古人已經大不一樣。
社評說，市民清明“拜山”大致有兩重意義或作用：一是家人之間的聚會。人們生活忙碌緊張，有時連兄弟姐妹之間一年中也難得見上幾面，而“拜山”則是最“人齊”的一個日子，這裡的清明就起到一個聯繫家庭成員和凝聚親情的作用，各人在拜祭先人之餘，不免互道近況一番，同時也會勾起不少“集體回憶”。
人們“拜山”還有一個特點，就是“儆惡揚善”，一些“不肖兒孫”來到父母墳前，每每都會帶有“告罪”或希望悔改之意，彷彿父母在天之靈在監察着自己。當然，祈求先人保佑，更是所有市民掃墓時的共同心聲。
社評表示，在香港，包括清明在內的中國傳統節日，在過去一百五十年殖民統治下還發揮了極其重要的作用。
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